上回說到，經多月籌謀，公子扶蘇聚眾臣而議，於其酒宴，端倪初現，遂求學於韓子。
公子扶蘇與韓子學，至夜暮乃散，臨別複問，明日則何如?韓子有諫，召而群議，各言其說，謀劃將來，擇而選之，再定舉止。
翌日，眾人複聚，公子扶蘇開場明言：“昨日初見，以酒識人，不及細言，今日正事，請諸卿謀劃，以為將來。但有良策，儘皆言來，勿需有慮，某不以言語罪人。”
其言方畢，各有所感，無人有言，各以思謀。
見無人開言，“孟轍”趨堂前而言：“諸侯有三寶：土地、人民、政事；不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”
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“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
”？吾教以何家大，事政談無更，地寸得不，民壹有未，等吾日今然。理明亦某，言之家大以“：問有乃蘇扶子公，言”轍孟“見
”。也有之未，者王不而然，下天以憂，下天以樂。憂其憂亦民，者憂之民憂，樂其樂亦民，者樂之民樂。平下天而身其修，守之子君“：曰繼”轍孟“
”?何奈之如，可不牧欲，得不政欲，野處等吾，位帝居亥胡日今“：曰問助乃，思所其知，談交以有”子孟“與，時昔恬蒙，思所有乃蘇扶子公，言此聞
