上回說到,興於司徒博彥所謂“聖於往昔”,新皇扶蘇納“孟轍”等諫言,欲拆金人而鑄劍甲,分說將軍,禦史及丞相。
見新皇扶蘇,以關外賊事而言法家之弊,貳人皆無有言。法家精要,非以重罰,實以刑罰之懼而治國也。一人抗法,懲戒而警他人,拾人亦之,百人亦是,然則若千萬人皆抗法不尊,法則無法矣,非兵戈不可成其事。
思索之間,李斯複曰:“法家治國,非無畔也。君主居中,百工儘職,各依其法。止畔以法,是為法也,兵戈平畔,亦為法也。有以將軍從其事,有以內史從其事,有以郡守從其事,則君王無事矣。即已稱朕,則為先知,何需示群臣短也?”
韓非亦接曰:“君獨於上,臣群居下,有以術勢,自然君無錯而全知,以為聖明。‘明主者,便天下不得不為己視,天下不得不為己聽,身在深宮之中而明照四海之內,而天下弗能蔽弗能欺也。’”
聞得貳人之言,新皇扶蘇乃明其意,壹曰見短,貳曰獨上,皆有指於求諫之詔也,遂接言道:“先知無錯之言,儘可言之,何人有信?若人皆信,先皇之時,自無逃匿走失,以避戍徭者。如人皆信,胡亥悖逆,無有眾卿助朕反正也。欺人不得,自欺欺人,為君大忌也,朕不為之。欲以自明,必有諫者,以為警醒,此博士禦史之日常也,丞相廷尉之本職也,郎官近衛之忠誠也。何能阻之?何需阻之?何必阻之?”
見不得更,李斯亦頗躊躇,新歸不久,前有大誤,若以堅強,韓子在側,立馬可代,待得其時,悔之晚矣。然貿然妥協,立身之資,慘遭重創,何以行事?思索之間,未有再應。
韓子亦在思量,以貳詔至此,傳聞新皇諸多動作,壹壹流過心間,見其行事,徐徐而來,有謀有略,心中有感,“雛鳳初鳴”四字,浮現腦中,雖有稚嫩,然以新皇之份,尚算勉強。故而暗歎,即欲帝王師,縱法家有失,然言以帝王術,亦略有精進,以此而言,得失之間,亦非全敗。
思索有定,韓子複開口曰:“即陛下有此自律,亦為陛下聖明,某亦不再贅言,然法者,國之本也。故某有諫,製詔明發,必以法者;次及詔令,非法者不明發,僅以臣閱。”
見韓子有讓,李斯遂定,附言:“臣亦此議,另金人之事,亦依陛下之言。”
終得見效,無得有礙,新皇扶蘇,大感振奮,“聖於往昔”,複現腦海,盤桓不去,乃自按捺,平服心情,言道:“朕止自修,無有壞本之意,自當如此。”
事遂定,新皇扶蘇,令以丞相,拆除金人,以為劍甲,供以章邯蒙恬,以為東進之用。待得其日,聲威震天,國民占道,奔走相告。丞相囑以九卿,複軍械之所,回募匠作,並以擴充,以為緊急。鹹陽之民,得有生計者,數千之眾;聞有軍戰,翹首以盼,躍躍欲試者,不計其數。一時之間,鹹陽民望,略有好轉,新皇扶蘇,一鳴驚人。
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不言鹹陽兵備,且言章邯,已為少府,九卿之一,主以皇家私事,其時監造驪山工事,本無他事;及待周章西進,侵襲鹹陽,兵威震動,眾臣無措。身為近臣,挺身而出,為主分憂,故有諫言,特赦刑徒,集以成軍,以攻賊人。幸賴通曉兵法,群徒奮勇,得以初勝,逐周章出函穀,危情方緩。
不料方自整軍,以為東出,鹹陽巨變,壹夜之間,胡亥自焚,趙高夷族,李斯倒戈,公子扶蘇,複生為皇;晉升上將軍之令,即時傳來,要以精簡兵卒,合以京師屯兵,共謀東出;秦宗室子嬰,代為內史,掌京師屯兵。
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事賊反即,知無動煽,測叵心居,寇遺東關,行方皇始易不。安永首黔,起不戰征,平太世萬期以,差別有無,等壹外內,下天行並,愛仁皇先,統壹待故,苦其知方,戰征以有。秦歸下天,原中統一得方,命效首黔,進奮祖先賴。矣年十五百,日今於至,興大室秦,法行君商,信為木徙自:曰詔“:諭皇秦,詔擬疾去馮丞右。用可氣士,捷大戰初,奮振臣群,喜大皇新,陽鹹至信