窺見了那至高的風景，卻依舊眷戀這凡塵煙火，恐懼那聖人位業所帶來的極致孤獨與寒冷……此等心境，何其真實，何其…慈悲！”
孟懷義亦是長歎一聲，仿佛一瞬間蒼老了幾分，又似是豁然開朗：
“吾輩一生，皓首窮經，隻知奮力向上攀爬，以為聖境便是終極樂土，溫暖如春。
卻從未想過，那“高處’或許並非隻有光輝……還有極致的寒冷！
江郎此句，如暮鼓晨鍾，敲醒了我等癡人！
求道之路，亦有得失，聖心，亦具人情啊！”
在座的大儒們聞得此句，無不動容。
他們畢生拚命求取、視為至高榮耀的聖道，在江行舟的筆下，竟成了需要權衡、甚至令人“恐懼”的存在。
這種超越了單純向往、觸及巔峰之上真實感受的筆觸，非有大閱曆、大智慧者不能道出。
這已不是少年人的狂想，而是近乎“聖者”的低語。
這一刻，他們對江行舟的觀感，徹底從欣賞其才華，轉向了一種對窺見聖道真諦者的敬畏。江行舟不僅僅是一個天才後輩，而是一個在精神境界上，可能已經走在今日在場所有文道士子前麵的探索者。
就連龍椅上的女帝武明月，聽到這句詞，鳳目中的激動，也露出複雜神色。
她身為大周聖朝的九五之尊，坐擁天下，又何嚐不體會著那“高處不勝寒”的孤寂？
江行舟這句詞，在她聽來，別有一番滋味在心頭。
她看向江行舟的目光，更多了一絲難以言喻的複雜情愫。
半聖世家後裔張少寧徹底癱軟下去，麵色灰敗。
他連大儒的邊都沒摸到，而江行舟已經在思考聖境的“寒冷”了。
這其中的差距，已是雲泥之別，讓他連嫉妒的力氣都生不出了。
江行舟筆鋒流轉，將那份出世與入世的矛盾、向往與畏懼的掙紮，化作一聲朗朗輕歎，落於紙上：“起舞弄清影，何似…在人間！”
這一句，如同雲開月明，豁然開朗！
那“乘風歸去”的飄渺憧憬，那“不勝寒”的隱隱憂懼，在這一刻，儘數化為了在月下翩然起舞、與自身清影相伴的灑脫與自足。
九天宮闕固然令人神往，但哪裏比得上這有血有肉、有悲有喜的人間煙火更真實、更值得留戀？這一聲“何似在人間”，看似輕歎，實則重若千鈞。
是曆經矛盾掙紮後的釋然，是認清本心後的安頓一一最終，還是飛升月娥仙宮，走上了聖道。萬千惆悵，油然而生，卻又在起舞弄清影的超然姿態中，隱約覺得依舊在人間。
《水調歌頭》的上闋，至此寫完。
江行舟筆停，墨凝。
殿內陷入了一片死寂，仿佛連空氣都停止了流動。
先前所有的驚呼、議論，在這一刻全都消失了。
隻剩下一些無法控製的、細微的抽氣聲，顯示出眾人內心是何等的翻江倒海。
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這已遠遠超出了尋常中秋詩詞吟詠團圓、寄托相思的範疇！
這簡直是在以明月為引，叩問宇宙玄黃，探索人生真諦、聖道的真諦。
直麵出世與入世這一困擾了無數修行者、求道者的終極命題！
從“問月”到“欲歸”，再到“恐寒”，最終落腳於“在人間”。
其意境之宏大，思辨之深邃，情感之真切，已然超脫了詩詞的技藝層麵，直抵大道本源！
東海龍宮使節隊伍之中，兩位容貌絕麗、氣質迥異的龍女一一龍昭君與龍昭月，此刻早已失去了龍族公主的矜持與高傲。
姐姐龍昭君，性情溫婉含蓄，此刻她纖手輕掩朱唇。
一雙如水明眸癡癡地望向場中那道青衫執筆的身影。
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