聖賢書中，有講“克己複禮”，有講“修身齊家”，有講“誠意正心”，可這“心中賊”……究竟所指何物？是“貪嗔癡”三毒？
是“喜怒哀懼愛惡欲”七情？還是……別的什麽？
他試圖回憶自己讀過的經史子集，尋找可資引用的典故或先賢言論。
可越想，越是覺得茫然。
似乎每一條都能沾邊，卻又每一條都無法直指核心，無法構成一篇有說服力、有見地的文章。他偷眼瞥了瞥左右，隻見有人下筆不停，有人閉目沉思，有人搖頭歎息，更有人額頭已滲出細密的汗珠。
壓力，如同無形的巨石，壓得他有些喘不過氣。
他知道，這場考試，競爭對手太強了。
那些錦衣華服的世家子弟，或許自幼便有名儒教導，熟讀家藏萬卷，論起經典義理、文章辭藻，自己如何能比？
更何況，此題如此玄奧，恐怕更看重個人的悟性與見識，而這，往往又與家學淵源、閱曆眼界息息相關……自己一個邊陲小鎮出來的寒門秀才，又有多少“見識”可言？
焦慮，如同蔓草，在他心中滋生。
難道……自己真的要铩羽而歸，辜負父母兄長的期望，回去繼續那麵朝黃土背朝天、永無出頭之日的生活嗎？
不！不能放棄！
王守心用力咬了咬下唇，用疼痛讓自己清醒一些。
他閉上眼睛，深深吸了一口氣，努力平複焦躁的心緒。
不能再在故紙堆裏打轉了。
江大人出此題，必有深意。
或許……應該從江大人自身去尋找，破題的線索？
這個念頭一起，便如一道電光，瞬間劃破了他腦海中混沌的迷霧。
江大人……江行舟！
這位傳奇般的當朝太傅、尚書令，他最令人稱道、最震撼天下的功績是什麽？
不是六元及第的文才一一雖然這也曠古爍今，不是位極人臣的權勢，而是一一北出塞外，犁庭掃穴，踏破妖蠻王庭！
是了！
“寇可往，吾亦可往！”
那一聲石破天驚的呐喊，至今仍在無數大周子民，尤其是他們這些年輕士子的胸中激蕩回響！可是，為什麽？
為什麽在江大人之前，泱泱大周，雄兵數百萬，猛將如雲，卻從未有人，敢於主動、大規模地北出塞外，直搗妖蠻巢穴？
是打不過嗎？
王守心搖頭。
不，當然不是。大周立國千百載，與妖蠻大小戰事無數，勝多敗少，能陣斬妖蠻、建功立業的將領，代不乏人。
遠的不說，就是江大人之前，邊關諸將，也多有斬獲。
那是妖蠻太厲害，不可戰勝？
更不是！
妖蠻被大周軍隊斬殺者，不計其數。
妖蠻並非不可戰勝的神話。
那……究竟為何？
為何千百年來，大周聖朝對塞外的策略，多是被動防禦、築城據守，頂多是擊潰來犯之敵，而極少有人想，更極少有人敢，主動殺出去，去犁庭掃穴，去一勞永逸地解決邊患？
恐懼！
心中賊也！
一個詞，如同驚雷般在他腦海中炸響。
是對未知的恐懼，是對漫長補給線的恐懼，是對塞外苦寒荒蕪、容易迷失方向的恐懼，是對深入不毛、可能全軍覆沒的恐懼，是對朝中非議、功高震主的恐懼，是對離開熟悉的城池關隘、去陌生而危險的草原大漠作戰的本能抗拒！
這恐懼，或許並非源於某一個人，而是彌漫在整個大周朝堂、軍隊乃至民間的一種集體無意識，一種因循守舊的思維定勢，一種畫地為牢的心理枷鎖！
它無形無質，卻實實在在地禁錮了無數人的思想和手腳，讓他們從未真正思考過“打出去”這個選項，或者即便想過，也迅速被這恐懼扼殺在萌芽之中。
這就是一“心中賊”！
！賊心的規常破突懼畏、狀現變改懼畏、任責擔承懼畏、敗失懼畏、鄉他的遠遙在死懼畏，外塞在失迷懼畏、征遠途長懼畏、糧運途長懼畏是
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