永寧隻離開了幾天，再次回到瞽宗居然有種恍如隔世的感覺。
而且她發現了除了她自己的心境發生了變化之外，占丙對她的態度轉變最為嚴重。
原來她隻要一去哪兒，占丙就一定會跟著。後來就算進了瞽宗學業繁忙，占丙也會抽時間和她說上兩句話。現在倒好，別說說話了，占丙見了她，直接目不斜視地走過，把她當成了空氣。
她看了一眼一旁的陸亞。
陸亞朝她搖了搖頭。
下學後，也是直接跟其他同學走了，連個眼神都不會給她。
她是做了什麼嗎？
怎麼會這樣？
……
永寧愣怔在原地。
說不難過是假的，她最初來到商朝接觸的就是占家，占丙跟她又年齡相仿，兩個人就這樣互相照應了一段時間，她已經把占丙當成了好朋友。
可她沒想明白怎麼占丙就厭惡起她來了？
“占氏一族一向都是背信棄義貪生怕死之輩，何故傷懷！”
陸亞像一隻直立挺拔的青竹，堅定鼓勵地看了過來。
不知道為什麼，永寧覺得連陸亞給她的感覺也不同了，究竟是哪裡不同，她又說不上來。
罷了，她連自己都還顧不上，更顧不了別人。她要做的事情還有很多。
就比如，現在她要做一些手工，一些風水物件，也就是時下鬼街上最流行的“易器”。
其實“風水”一詞早在伏羲時代就有出現，正所謂“一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”但此時的“風水”就是指風和水，和後世的風水有很大的不同。
她也研究過，這時也有了堪輿之術，也就是青烏子從大彭氏學的大禹之術的一部分，傳聞大禹之術大禹以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克製化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整結合在一起，形成一套特殊的理論體係，從而推斷或改變人事物的吉凶禍福，壽夭竅通和發展方向。曾經的大禹治水就是歸功於此術，彭祖作為大禹之友，把這奇術也繼續發揚光大了。
堪輿堪輿，堪天道，輿地道。經過後世的不斷發展，此術漸漸發展由帝王的禦用術，用於指導城邑、宮殿、陵址等各項修建活動，後來逐漸興盛，形成了獨特的體係和流派，再逐漸傳入民間，最後成為了後世的風水術。
《易經》中亦有相關記載“星宿帶動天氣，山川帶動地氣。天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”這個起“氣”就是與風水有著千絲萬縷的密切關係。氣乘風則散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
她對風水學的了解甚至還不如占卜八卦，但她見識過薑子牙替人上房梁，見過陸亞突破重圍，她都覺得風水和八卦都是同源而來，隻不過研究方向不同。
她是見過鬼街上易器那離譜的價格的，留給她的時間不多了，她必須用儘一切辦法多開條路出來，這首先要做的就是賺錢。
有了錢就有了底氣，她就算未來遇到什麼風險，還能兜一下底。
所以她現在要做一些風水物件的易器，拿去賣。
她目前掌握的知識不多，就隻能先以五行金、木、水、火、土為基礎，做一些五行易器。
她眼下手頭並不寬裕，材料也不夠。她就先以石頭和木頭兩種原料，做一些石頭擺件和木珠子手串，石頭她儘量撿一些略微有“形”的，然後再加打磨，木頭就要更好做一些，她本來木工手活就會一些，木珠子手串也不難。上色就要更簡單一些，都是用鹽加植物助染，金色就用槐花加一點點銅粉，木就用普通的艾草，水可以用黑色用碳就行，茜草可以染紅色，土就是最簡單的抓一把土加一點點槐花一起上色。
一時半會兒也找不全所有材料，她就先做最簡單的木行手串和土行手串。
她一把小刻刀和一塊磨石耍得飛起，根本不像她當初刻竹簡那樣生疏吃力，沒一會兒一顆圓溜溜手指粗的木珠子就磨好了，一顆接著一顆……
看得一旁的陸亞很是好奇：“永女這是在作何？”
她頭也沒抬：“我做兼職呢，大家都是同學，別叫我什麼永女了，直接叫我永寧吧，我也叫你陸亞。”
老是在稱呼上加女啊公啊的，她聽著別扭。
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