南天門外，仙雲凝滯。
神仙，修的是長生，求的是大道，但他們並非是不通世理的蠢物。
相反，能坐在這裡的，哪一個不是曆經了王朝更替，見慣了滄海桑田的人精？
他們比下界任何一個凡人君王，都更懂得這世間運轉的底層邏輯。
以往，無論是凡間的諸子百家，還是天上的道法佛理，探討的始終是如何治人。
儒家定尊卑，用法度與道德去約束人；道家求無為，依順自然去放任人；佛家講因果，用畏懼和期盼去撫慰人。
歸根結底，都是在承認資源集中於少數人這一既定現實的前提下，去修補，去教化，去安撫。
可畫麵裡那個瘋瘋癲癲的陸凡，卻硬生生地用最粗鄙的語言，說出了一些不一樣的東西。
他不去探討怎麼治人，他直接把矛頭指向了天下亂象的真正毒瘤，治物。
將承載萬物的資源，土地，乃至百工之技，從私相授受的特權中剝離出來，化為天下共理的公器。
用物質的絕對豐盈和分配的絕對公理，去強行扼殺人性中滋生貪婪的土壤。
“大方無隅，大器晚成......”
太白金星垂下眼眸，手中那柄潔白的拂塵被他輕輕攏在臂彎裡，發出一聲輕微的喟歎。
這位在天庭主理文翰，自認閱儘三界文章的老神仙，此刻眼中少了平日裡和稀泥的圓滑，多了一抹純粹的文人驚歎。
“此等言論，雖如癡人囈語，但若剝去其狂悖之外衣，細細咀嚼，其內裡之邏輯，竟是自洽到了極點。”
“老臣曆經數朝，閱儘凡間經史子集，從未見有哪一派學說，能將這世間爭端的源頭，剖析得如此透徹。”
“不求神明護佑，不靠君王施舍，單以公器二字，便欲平卻天下之不公......這等立意，何等新銳，何等宏大。”
站在他身旁，掌管人間福禍的司命星君也深以為然地微微頷首，神色是從未有過的凝重。
“不錯。他這法子，若是真能實行。那這下界的億萬蒼生，當真便再無餓殍，再無凍骨。”
“人為財死，鳥為食亡，若這財與食不再是稀缺之物，不再是被人攥在手心裡用來要挾的籌碼，那這世道，確實會如他所言，再也生不出那些為了蠅頭小利而拔刀相向的仇怨。”
司命星君歎了一聲，“若世間真無仇怨，我等也就不必日夜操勞於為人判定災厄禍福了。”
“這等視界，確非常人所能及。”
天庭這些文官星君的竊竊私語，並沒有刻意壓低聲音。
而那些平日裡高高在上，對陸凡喊打喊殺的佛門菩薩與道門金仙，聽聞此言，竟然也生不出半點反駁的底氣。
佛門陣營最前方。
觀世音菩薩靜立於蓮台之側。
她那一襲如雪的白衣在南天門的微風中輕輕拂動，手中玉淨瓶裡的楊柳枝，似也感受到了某種宏大願力的激蕩，泛起一層瑩潤的微光。
“阿彌陀佛......”
“無有主簿，無有奴隸。”
“老殘者不憂無所終，青壯者不憂無所用......各儘其才，各遂其願。”
菩薩的朱唇輕啟，將陸凡方才的瘋語如誦讀真經般重複了一遍。
“世尊。”
觀世音菩薩轉過頭，看向端坐中央的如來佛祖，神色平靜且坦蕩，“貧僧在南海普陀山修行億萬載，發下宏願，欲救度世間一切苦厄。”
“然則，貧僧所救，多是已然落入苦海，正在受難之生靈，救其果，卻難絕其因。”
“今日聽這陸凡一言，猶如撥雲見日。”
“若此世真能降臨，那這紅塵泥沼，便是一方真真正正的極樂淨土。”
“這等不度而自度的大願，這等普世的公理，與我佛門所求，實乃殊途同歸。”
佛門之中，能讓大慈大悲觀世音菩薩親口承認對方的宏願勝過自己的度化，這等評價，已是高到了極點。
角落裡。
孫悟空拄著金箍棒，靠在白玉柱子上。
這隻從石頭裡蹦出來，做過花果山大王，當過弼馬溫，也做過齊天大聖的猴子，此時那一雙火眼金睛裡，出奇地沒有了往日的跳脫與戲謔。
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