一答。
張居正開口說道：「《論語·為政》曰：孟武伯問孝。子曰：父母惟其疾之憂。」
「孟武伯，是孟懿子的兒子，名字叫彘，諡號是武，是孟聖人的五世祖，惟，惟有。」
「孟武伯問夫子何為孝，夫子說：父母隻擔心孩子的身體和疾病，不擔心其他，就是孝。」
「此句何解？」朱翊鈞看著張居正問道。
張居正想了想說道：「為人父母愛之也切，憂之也深。」
「父母愛子，是麵麵俱到的，子女能體會父母愛之切憂之深的心意，在生活中加意謹慎不犯錯誤，這是孝。」
「子女謹慎小心，持身守節，讓父母不擔心其他，隻擔心子女的身體和疾病，這是孝。」
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「子女儘孝道，隻擔心父母的疾病，其他事不必過於操心憂慮，子不言父過，父子不責善，這也是孝。」
朱翊鈞點頭說道：「元輔先生大才，孝一字解釋的極好，但似乎，元輔先生有所保留。」
張居正解這個孝字，多少有些保留了，張居正隻是解釋了孝的孝順之意，並沒有引申。
張居正知道小皇帝在問什麼，想了片刻說道：「孟武伯生於富貴之家，長於逸樂之地，很容易驕奢淫逸犯下錯誤，所以，夫子借著孟武伯發問，而警告他不應該讓父母擔心。」
「陛下貴為天子，以一身，為天地神人之主！理當慎起居，節飲食，戒色戒鬥，兢兢焉不至於疾，培養壽命，昌延國祚。」
兢兢焉不至於疾，張居正之前講過，這是養生之道。
起居之不時，就是日常起居要符合節氣時序，冬天不要光膀子，春天不要穿薄衣，夏天不要捂痱子，秋天不要穿太厚，春捂秋凍，為慎起居。
飲食之不節，就是平日裡吃飯不要暴飲暴食，不要胡吃海塞，生冷不忌，什麼都往肚子裡塞，遭罪的是身體，要好好吃飯，為節飲食。
少之未戒於色，壯之未戒於鬥，就是說，少年時候不能守住本心，不知道節製，最後把自己的身體掏空了到老了看著美女隻能流口水；而壯年時候，還常常意氣用事，跟人發生爭鬥，傷了殘了死了，為戒色戒鬥。
這樣一來，就可以培養壽命，昌延國祚。
朱翊鈞看著張居正左顧而言他的模樣，就是一樂。
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)完章本(
