伐自天子出，夫子言此，蓋傷之也。然則，人君威福之權，豈可使一日不在朝廷之上哉？」張居正又回到了最開始的地方，回文，緊扣主題。
禮樂征伐，人君禦世之大柄，就該天子決定，而不是諸侯、不是世家、不是臣子。
能且隻能是天子。
孔子說這句話是傷感天下禮樂崩壞，人君威福之權，不能一日不在朝廷之上，否則就是君不尊臣不卑，體統大亂無紊，君弱臣強，下陵上替，諸侯僭越天子，大夫僭越諸侯，家臣僭越大夫，就變成了常態。
朱翊鈞思考了片刻，發現倭國就是這樣，倭國的政治體係，講究的就是一個以下克上，層層架空，幕府架空天皇，管領架空幕府，大名架空管領，亂成一團。
張居正應當是真的很希望小皇帝能夠成才。
「元輔先生，朕有惑。」朱翊鈞正襟危坐看著張居正說道。
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張居正一聽朕有惑這三個字，立刻就全神貫注了起來，他看向了漏刻，鬆了口氣，俯首說道：「陛下，時辰快到了，貪多嚼不爛。」
朱翊鈞笑著說道：「禮樂征伐自天子出，朕是天子，加一刻鐘無礙。」
「臣領旨。」張居正無奈，陛下這完全就是現學現賣，皇帝要加鍾，張居正剛講了人君威福之權，豈可使一日不在朝廷之上哉？
陛下就已經活學活用了起來。
「宣府、大同，可否視為禮樂征伐，自諸侯出？」朱翊鈞看著張居正問出了自己的想問的問題。
這句話真的展開了說，應當是，宣府大同在十數年的彼此征伐之後，是否形成了一個以特權經濟為根本利益、以同鄉、姻親為關係樞紐，緊密團結在一起，等同於諸侯的政治小集體，更確切地說，現在的宣府大同，是不是已經具備了唐中晚期，藩鎮的所有特徵。
朱翊鈞話沒說的那麼明白，但是他相信張居正聽得懂。
張居正硬著頭皮說道：「族黨排異，不勝不止，邊方治亂，皆循族黨之令，可視為禮樂征伐自諸侯出。」
「族黨因何成事？」朱翊鈞再問。
張居正看著小皇帝略顯純真的眼神，真的想擺擺手讓陛下別問了，別問了。
但是陛下有疑惑，他這個帝師就必須要回答。
他思慮了許久說道：「蓋因國不富、兵不強，國不富不能犒賞，甚至不能讓軍卒吃飽飯打仗，就隻能依仗地方供應，不能慶賞；兵不強，則不能戰而勝之，不能禁暴勝悍，就不能威罰。」
「慶賞威罰皆不成行，賢者不得進，不肖者得進而不退，萬物不得宜，事變不得應，上不得天時，下不得地利，中不得人和，故此，法理之外，諸侯患成。」
。出侯諸自伐征樂禮、強不兵、富不國，後亂之史安為因歸以可抵大，因成的據割鎮藩唐大，亂之史安，候時皇明唐的初當如比，說沒，子例些有還正居張
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！！！！！！！嗚嗷，持支切一求。出子天自伐征樂禮，道有下天
)完章本(
