，他對極樂教究竟什麼鬼樣子，再清楚不過了，他點頭說道：“倭國的極樂教徒最是狠毒，南洋的教徒已經算是好的了。”<\/p>
“那就怪不得了，我問老五，他總是跟我說，別問了別問了。”林仲禮明白為何老五會避而不談了，人都是趨利避害的，對於那些危險的東西，自然是連回想都不肯。<\/p>
就比如遇到一條蛇，人會本能的避開一樣，有沒有毒，都不要靠得太近。<\/p>
“孫承誌送去合適嗎？”孫克毅疑惑地問道。<\/p>
“不合適，他年紀大了，遭不住那個罪。”林仲禮搖頭說道：“礦上的事兒，陳指揮也不能完全照看到，死人也是常有的。”<\/p>
孫克毅從林家離開後，思前想後，還是準備把孫承誌送過去，死了就死了，反正也有孫子了。<\/p>
六月十四，孫克毅在晏清宮覲見了大明皇帝。<\/p>
“孫市舶就別回長崎了。”朱翊鈞看著胡子都白了的孫克毅，讓他留在鬆江府，為大明奔波了這麼多年，也該歇一歇了。<\/p>
孫克毅聽聞，閉目片刻，才搖頭說道：“倭人未絕，臣不敢回，無顏到父母親族墳前磕頭。”<\/p>
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孫克毅的確在為大明奔波，他也是為了他自己報仇，當初孫克弘攔著他，他跳牆也要出海去，就是為了血仇血報，這麼多年，過他的手，賣掉的倭奴、倭女超過了二十萬眾，但他隻要還能喘口氣，就會一直賣下去。<\/p>
“陛下，鬆江府倭患，我們孫家死的就剩下了臣和長兄，再無其他。”孫克毅見陛下還要勸，提前說道。<\/p>
他堂堂孫家，連親族的屍骨都沒有找全，甚至連娘親死在了哪裡，他都不知道，若非如此，徐階也不敢讓人打斷孫克弘的腿，他們孫家沒人了。<\/p>
“那朕就不勸你了。”朱翊鈞知道孫克毅堅持的理由，他活著就是為了複仇，倭人進犯長崎的時候，他甚至打算點了長崎的火藥庫跟倭寇同歸於儘，也不肯回。<\/p>
“這倭奴買賣還能做下去嗎？”朱翊鈞說起了正事，倭奴買賣在萬曆二十年達到了頂峰後，就開始了緩慢下降，到了今年，頭六個月就隻有七千四百倭奴發賣。<\/p>
孫克毅非常嚴肅的說道：“能，德川家康打贏了毛利輝元，本來戰事結束，倭國逐漸安穩下來，德川家康拜了征夷大將軍開幕，這倭奴買賣，沒了貨，自然每況愈下。”<\/p>
“但德川家康在印寶鈔，他不折騰還好，越折騰越糟。”<\/p>
倭國現在最應該做的事，就是什麼都不做，也就是休克療法，安穩下來，不要再折騰了，大明皇帝愛惜自己的軍兵，不肯派兵去殺人，隻肯讓道德敗壞的商賈和地痞流氓惡霸之流，做丁口買賣，這樣的減丁政策，對倭國的傷害其實比較有限。<\/p>
孫克毅繼續說道：“陛下，倭國一直都在本土惡錢和中原渡來錢的矛盾之中，大明印發到倭國的寶鈔，哪怕是不夠精美，因為大明在，所以還有人信，有人用，而且真的能買到東西。”<\/p>
“倭國的本土惡錢，本來就不受倭人信任，而德川家康缺乏了寶鈔的錨定物，依舊要強行推行倭國寶鈔，就鬨出了許多的亂子。”<\/p>
“這是德川家康的撰錢令。”<\/p>
渡來錢，就是從中原流動到倭國的錢，從鑒真東渡的唐銅錢，宋銅錢，到大明銅錢，都是倭國的硬通貨，而本土惡錢，是倭人對幕府鑄錢的一種統稱，正式名稱叫皇朝十二錢，這些錢都是劣幣，所以叫做惡錢。<\/p>
幕府將軍這種製度，本身就是一種僭主製，僭主製最大的問題就是沒有人為任何過錯承擔責任，這種製度，不夠強力，推行寶鈔自然阻礙重重。<\/p>
德川家康對上，也就是各種藩主、大名、家臣、武士，采用恩威並施，收買與強製命令的方式推行，而對下，也就是足輕和倭國貧民，德川家康啟動了極樂教進行推行。<\/p>
極樂教參與能有什麼好事兒？不聽、不用，就直接抓，送到長崎，販賣到南洋去了。<\/p>
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