個集體真的很奇怪,他們若是有了分歧,首先看的不是現象背後的問題和出現問題的原因,也不是各方會先給出符合自己利益、立場的解決辦法。”<\/p>
“倭人產生了分歧,第一要看的就是決心、信心,展現了這種信心和決心之後,才會去討論方案,而往往這個時候,這個方案漏洞百出,這是先後順序顛倒導致的。”<\/p>
“先後非常重要。”<\/p>
熊廷弼當然能聽懂孫克毅在講什麼,他文從張居正,真正在全楚會館,接受了張居正長達十年的教導,這些事兒,孫克毅不說,他也有過思考,隻不過孫克毅在倭國的時間更長,看的更加透徹。<\/p>
展示決心、信心、決斷和討論解決方案,這兩件事先後順序決不能顛倒,因為一旦展示決心,就會塑造出某種正確來,以至於讓任何解決方案,都要圍繞這種正確下進行,那一定是錯漏百出的。<\/p>
這次德川家康傾儘全力,甚至團結了毛利輝元,發動了足足二十七萬武士,進攻關東平原,就是展示了決心、信心、決斷,而後再討論具體的攻伐方案,沼津城東西軍內訌是個麻痹守軍的陷阱,但內訌是遲早之事,尤其是吃了敗仗的前提下。<\/p>
這個攻伐方案從一開始就是錯的,它是基於‘收複關東平原’這一所謂‘正確’製定的方案。<\/p>
似乎在德川家康、毛利輝元這些大名們看來,隻要團結一致,展示出決心後,大明看到了這種決心,就會讓步,大明駐關東的銳卒就會畏懼這份決心而撤退,讓袁直、袁政孤軍奮戰,最終收複關東。<\/p>
當事情的發展和倭人預想的不同時,那錯的一定是世界,而不是他們的做事方法。<\/p>
大明就從不這樣,比如一條鞭法的推行,從一開始,皇帝就說試試,萬曆九年試了一次,果然不行,隻保留了鬆江府,其餘慢慢再看,一直到現在,一條鞭法的推行,剛剛擴充到十二府之地。<\/p>
皇帝從沒有說過一定要成功,而是在實踐中,不斷修補政策,完善向貨幣稅製的建設。<\/p>
“先後順序一旦顛倒,就是倭人這種很擰巴的模樣。”熊廷弼對孫克毅所說的內容,非常讚同。<\/p>
孫克毅的市舶司,嚴格來講是倭國減丁的輔助工作,熊廷弼是長期衝鋒陷陣在滅倭的第一線,他對這個感觸最為真切。<\/p>
毛利輝元總是想要收回石見銀山,而後總是先表態,導致進攻石見銀山成為了正確,壓製了那些反對進攻的聲音,而後每次都在熊廷弼手下碰得頭破血流,謀而後定,先謀再定,而不是先定後謀,導致了次次作戰失利。<\/p>
同樣,還有織田信長和豐臣秀吉追求了一生的幻夢:入唐。<\/p>
也是先表態,導致任何反對入唐的聲音被壓製,直到大敗虧輸,仍然覺得是投入不夠多,大明寸土不讓,是因為‘決心不夠’,在這條路上越走越遠,根本沒法回頭。<\/p>
熊廷弼仔細斟酌了一番,說道:“文恭公萬士和曾說,倭人是三分人樣沒學會,七分獸性根深蒂固,首先,倭人就沒有學會反思,吾日三省吾身,在接連數次重大軍事失敗的情況下,他們沒有反思過自己的下克上蔚然成風的政治、刻板守舊的經濟以及學了個皮毛的文化。”<\/p>
“他們反而把這些重大失敗,完全歸咎到決心不足這四個字上,這是舍本逐末。”<\/p>
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熊廷弼天天跟倭人打仗,他和倭人接觸更多,倭人沒學會自省,更沒學會謙遜,倭國眼下的政治、文化、經濟,決定了倭國總是會走上賭國運這條不歸路。<\/p>
次次如此,次次栽跟頭,卻從沒有改過。<\/p>
“孫市舶。”熊廷弼說話的時候,往前探了探身子,揮了揮手,屏退了左右後,才低聲說道:“孫市舶,關東十武衛將會是日後十年、二十年,甚至五十年滅倭的主力,我會源源不斷的將這些武士送上戰場。”<\/p>
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