皇帝和大宗伯的這次交鋒，並沒有幾個人知曉，因為連負責寫起居注的袁可立，沒有履行自己作為史官的職能，記錄下這一切，因為袁可立不是單純的史官，他隻是觀政，而後在某個合適的時間，外放做官。<\/p>
對於皇帝想要采信王謙的毒計，袁可立非常理解，因為萬曆開海後，大明朝一直在尋找一條符合大明政治邏輯的低成本開拓辦法，高道德、低成本和高效率的開拓方式，這就是個不可能三角。<\/p>
而王謙給出的策論，似乎在高道德、低成本、高效率之間，找到了微妙的平衡。<\/p>
當然，對於大宗伯的反對，袁可立也非常的理解，大宗伯反對皇帝采用王謙的策論，給出了五條反對意見，皇帝一條都反駁不了，因為大宗伯不是危言聳聽，是必然會發生的現象，一旦明火執仗的做，這些手段，立刻會用到大明人身上，而且變本加厲。<\/p>
窮民苦力生生世世都是窮民苦力，勢要豪右永永遠遠是勢要豪右，當階級高度固化的時候，就是權力徹底虛無的時刻，因為整個社會都失去了活力，整個社會都是暮氣沉沉，死亡就是唯一的答案。<\/p>
袁可立發現，所有的政務，兩難自解就已經很難了，既要、又要、還要，除了騙子之外，無人可以滿足。<\/p>
在大宗伯離開之後，皇帝陛下繼續處理著來自大明四方的奏疏，隨著社會複雜度增加，奏疏也越來越多，皇帝也對需要親自處理的奏疏，做了減法，這種減法，自申時行當國之後，就一直在持續著。<\/p>
袁可立拿出了一本早就寫好的奏疏，等到陛下處理完今天的奏疏時，他站了起來，來到了皇帝麵前，俯首說道：“臣有奏疏呈送。”<\/p>
“哦？”朱翊鈞非常感興趣的拿來了袁可立的奏疏，臉上的笑容消失了，因為袁可立這本奏疏的題目就六個字《再論克終之難》，他看完了袁可立的奏疏後，麵色變得非常嚴肅了起來。<\/p>
一個君王，往往年輕的時候，英明神武，銳意進取，可到了晚年，往往會變得昏聵，克終之難張居正講了無數次，這個現象是客觀存在的。<\/p>
而袁可立的奏疏，從三個角度去討論了克終之難的必然性，這是權力異化的必然結果。<\/p>
權力對私欲的放大、權力對信息的阻塞、權力會讓人們遺忘，忘掉自己來時的路，忘記初心，忘記權力的來源，忘記需要對權力的來源負責。<\/p>
放大、阻塞、遺忘，並非單獨出現，而是一起出現，一起作用，最終導致克終之難的爆發。<\/p>
“權力對人的異化，你這篇奏疏很好，朕打算一字不改，轉發邸報。”朱翊鈞高度認可了袁可立的奏疏，並且以皇帝的名義進行轉發，刊行天下。<\/p>
袁可立一聽，打了一個激靈說道：“這…陛下，能不能隱去臣的名諱？”<\/p>
“怎麼，當著朕的麵，說朕日後一定會變得昏聵，你有這份膽量，卻沒有膽量，接受天下士林的口誅筆伐嗎？”朱翊鈞露出了笑容問道。<\/p>
奏疏的主要內容，是權力的異化，隻不過是以皇帝為樣本而已。<\/p>
“陛下是講道理的好人，官僚被戳中了心事，隻會惱羞成怒。”袁可立十分明確地回答了這個問題，陛下是個很好相處的人，他敢對著陛下指手畫腳，以皇帝為樣本去寫社論，甚至搗鼓出一個皇帝必然會昏聵的結論，但他不敢麵對百官們對他的攻訐。<\/p>
他現在羽翼未豐，還沒有外放做官，他還要一步步的走到最高，到那個時候，他就不畏懼這些攻訐了。<\/p>
“行，朕答應你，隱去你的名諱，等日後，你再次站在文華殿的時候，朕再以你的名字，再發一次。”朱翊鈞聽聞袁可立說實話，立刻準許了他的請求，不就是代臣子挨罵嗎？這種事，朱翊鈞乾得多了。<\/p>
這是一份總結，萬曆維新二十六年，權力異化大思辨的總結。<\/p>
萬曆維新二十六年，大思辨有三個對異化的討論，權力、宗教、金錢對人的異化，而這裡麵，宗教、金錢對人的異化，討論的已經非常深入了。<\/p>
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>p/\<；春裡夢南江儘割，縫骨剜日日刀風
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