了戚繼光的建議，不刊登邸報，不廣而告之，而是把供養比作為決策的參考值，內閣大臣們的理由和戚繼光的略有不同。<\/p>
大臣們的意見是：百姓，尤其是窮民苦力們已經很累了，不要再折騰他們了，將政治上的鬥爭波及到窮民苦力身上，是一種不德的行為，窮民苦力要為了生計終日奔波不休，在陷入巨大政治波動中，是一種傷害。<\/p>
過分追求切割、劃分的精準，就是傷害，更是對朝廷以民為本國策的背離。<\/p>
高攀龍是典型的激進派，而閣臣們普遍保守，自然要批評這種激進的行為，什麼時候完成了丁亥學製，完成了普及教育，再推動這種劃分不遲。<\/p>
朱翊鈞對申時行的意見相當看重，覺得他說的有道理，寫了長長的一段朱批，寫了他的看法，皇帝認為，薪裁所應該發揮更加重要的作用。<\/p>
比如在勞動契書簽訂過程中，五年以上工齡的匠人，所獲得的勞動報酬應能養得起一家四口，最好供養比能接近10，也就是達到中人之家的水平。<\/p>
一個熟練匠人，連一家四口都養活不了，什麼狗屁的五間大瓦房，也都是空中樓閣。<\/p>
這就是在分配側做文章。<\/p>
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皇帝沒有馬上做出決策，而是詢問申時行這個前巡撫，他這個想法是否可行，是否有可執行的現實基礎。<\/p>
半個時辰後，申時行到通和宮求見，他和皇帝的想法不謀而合，大明現在處處都要人，日後也缺人，而將熟練匠人的供養比提高到4以上，並不是不切實際的好大喜功，具備可執行的基礎。<\/p>
申時行交了一本賬給皇帝，才說道：“以鬆江府為例，一家四口，一年所費不過十二銀，但這是指衣食所需，如果算上住房、孩子就學等等問題，一年最起碼要二十銀。”<\/p>
“立裕棉坊，是孫克弘投獻民坊改官廠，而一個五年以上的熟練匠人，一年二百五十天上工，創造的利潤在八十銀了，如果是那種眼快手勤的匠人，大約在百銀以上。”<\/p>
“大明共有官廠七十二座，算上開工銀等，熟練匠人的勞動報酬為二十八銀。”<\/p>
“而鬆江府熟練匠人的勞動報酬，普遍不足十五銀，也就是說，民坊的分配，是按著最低生存所需分配的，就是剛剛好夠四人之家的衣食所需製定的報酬。”<\/p>
大明官廠和民坊的分配原則並不相同，官廠的分配原則，因為匠人大會、工盟的存在，每年的賬冊都要公開，詳細羅列成本幾何、利潤幾何、住坐工匠民舍、育宏班、匠人學堂等等支出，計工分配。<\/p>
民坊分配則是按照最低生存所需製定勞動報酬，分配原則不同，導致了勞動報酬的不同。<\/p>
“一方麵，薪裁所通過勞動契書樣板的方式，提高熟練匠人的報酬，避免各種巧立名目的克扣；另一方麵，則是通過組建民坊工盟的方式，來爭取利益。”申時行講完了自己的打算，現實基礎是可執行的，但要做到，有些困難。<\/p>
勞資矛盾是鬆江府最突出的矛盾，而且其他地方都不如鬆江府的矛盾，如此明顯且急需解決，因為長江通衢九省之地，最繁華，匠人數量也最多。<\/p>
事實上，鬆江府地麵一直在想辦法，薪裁所身後不僅有皇帝撐腰，還有鬆江府衙的鼎力支持，朝廷、地方的鼎力支持，才讓薪裁所如此的強勢，鬆江府需要調和勞資矛盾，否則鬨出亂子來，鬆江府上下官吏，都要為此負責。<\/p>
但之前，確實沒有一個比較合適的標準，去確定勞動報酬到底多少才合適。<\/p>
現在，這個標準有了。<\/p>
“工坊主們怎麼可能同意呢？他們隻會覺得，白花花的銀子都散給了窮人，作孽呀。”朱翊鈞眉頭緊蹙，阻力過大的政令，推行起來困難重重。<\/p>
這些工坊主們全都是納稅的大戶，鬆江府衙真的能下定決心嗎？到時候半途而廢，還不如不做，淨折騰百姓了。<\/p>
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