這讓他這個忠臣，該如何自處？
“朕聽明白了，但你知道的，朕不在意。”朱翊鈞當然聽得懂侯於趙在講什麼，這位首輔甚至沒打啞謎，已經把自己的擔心說得一清二楚。
“不，陛下，臣怕，臣怕走到最後，陛下孤身一人。”侯於趙再次表明了自己的心意，組織這東西說玄妙，講幾千年的曆史都講不完，但說簡單其實非常簡單，三個字，凝聚力。
當陛下一旦開始自己反對自己，那代表著凝聚力的絕對核心出現了問題，最忠誠於陛下的人開始質疑自己的道路；而忠誠於道義的正臣，也會懷疑道義的正確；兩麵派開始左顧右盼，趁機上位；反對陛下的野心家們，開始他們的狂歡。
陛下不能自己反對自己，否則就是孤身一人，侯於趙真的不怕死，他這一生去過遼東墾荒，去過浙江還田，還主持過開海大局，成為大明的賬房先生，推動萬曆維新的深化，最後位居首輔，他這一生太精彩了，他已經了無遺憾。
可他怕，怕陛下走著走著，就隻剩下自己了，真的等到連太子也不認同的那一刻，就是孤家寡人。
“嗯，朕懂了，容朕緩思，你先回去吧，你這致仕的奏疏也拿回去，正值壯年，回去和申時行一樣賦閒，對大明是巨大的損失。”朱翊鈞把侯於趙的奏疏還了回去，這本身就是答應侯於趙，他心裡有數，不會太過分。
侯於趙忐忑不安，等了幾個月，陛下果然沒有發新的《全麵討論》，他這才放下心來。可是這種安心沒有持續多久，萬曆四十年九月初七日，太子從鬆江府返回順天府的第一天，皇帝發表了第五篇全麵討論。
這篇文章的橫空出世，讓侯於趙的呼吸都急促了幾分，可是看完之後，他反而輕鬆了許多，這篇文章，並不會動搖江山社稷，皇帝這一次討論的是商品經濟中的矛盾，即公有製和私有製之間的矛盾。
事實上，這種矛盾在大明從小農經濟蛻變之初，就已經有人注意到並且開始討論，是一個老生常談，但每次談都有不同成果的討論，而皇帝陛下的討論更像是對過去討論的總結和深入剖析。
公有製和私有製，並非你死我活的對立體，而是一個矛盾統一體，完全消滅公有製，公共基礎建設和公共保障，無法實現；完全消滅私有製，如何保證生產的積極性？公有製和私有製是你中有我，我中有你的統一體。
而公有製是天然的主體，這一點，是由公私本身性質所決定的，公私是一個相對的概念，相比較天下，京城是私，私是公的一部分，公有製是主體，而私有製天然附庸於公有製存在，傾巢之下安有完卵？
這是一件不證自明的事兒，這幾年，貪腐案的涉案金額越來越大，倒不是人變得更貪了，而是萬曆維新，大明脫胎換骨，商品經濟之下，社會整體財富成倍成倍的增加，世道變好了，連貪官都能多貪點，同樣勢要豪右可以更加奢靡。
而在分配中，公有製要堅持按勞分配，而私有製更加傾向於按資分配，公有製是主體，則按勞分配也應該是分配中的主體，以身股製的形式進行分配。
這次的全麵討論，是皇帝要確定兩件事，堅持公有製為主體，堅持按勞分配是主要分配方式，唯有如此，朝廷才能維持自己本身的權威，不至於丟失權柄。
比如弘治年間，朝廷自削一半的稅基，導致日後數十年財政空虛，無論做什麼都很吃力的局麵，凡事兒朝廷都需要讓步，就是典型的反麵案例。
侯於趙看了幾遍，忽然看懂了這篇文章，這篇文章既是在指明方向，也是在解釋太子在鬆江府的作為。
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