田川七左衛門,與民族英雄鄭成功為一母同胞。
因為日本德川幕府的“留質政策”,其母田川氏不得不將他過繼給舅族,田川氏隻身前往中左所與鄭成功母子團聚,後被清軍所殺。
國姓爺鄭成功在世之時,田川七左衛門一直作為鄭氏在日本的代表,幫助鄭氏獲取了一定的人力和物力支持。
如今的田川七左衛門已經五十五歲,自從聽到台灣地方已經回歸到中華版圖以後,而鄭成功的後代鄭聰以及其餘部屬大部分都受到了優待,心中已經沒有了對中漢國的仇恨,反而隱隱約約地產生了一種向往的情緒。
正是在這樣的情況之下,中漢國皇帝張鹿安在數年以前,便親自部署和安排了情報人員黃連、程壁和範思疆等人前往五島列島與田川七左衛門取得聯係,雙方通過長期的交往,建立了牢靠的信任。
等到中漢大軍開始進攻日本國土,田川七左衛門也接到了日本德川幕府的征調令,讓他率領家兵數百人在半個月內前往福岡聽令,違期則格殺勿論。
還未等田川七左衛門率領所部人馬出發,中漢國海軍在薛去疾的率領下已經到達了日本九州海域,接連擊敗了日本海軍後,截斷了五島列島與九州本島之間的聯係,使得田川七左衛門根本無法按時前往福岡複命。
正在田川七左衛門走投無路之際,中漢的情報人員黃連趁機提出來向中漢國投誠的建議,並且帶來的中漢國皇帝張鹿安的指令,一旦他投降並且協助中漢大軍攻克九州島,將會任命他為“王”。
麵對著中漢大軍的恩威並施,田川七左衛門不再猶豫,在黃連的幫助下,掛起了中漢國的旗幟,當眾宣布改旗易幟,向中漢國投誠,並利用自己在九州島的影響力,派人招降九州島上的地方武士勢力。
大量的武士、浪人團體宣布向田川七左衛門效忠,並且攻克了九州西部的重要港口長崎港。
中漢國海軍統領薛去疾率領所部人馬在田川七左衛門的傾力相助之下,從長崎港登陸,然後迅速向內陸進發,很快便攻下了九州島的中心佐賀城。
薛去疾令田川七左衛門留守佐賀城,再命令部下將領唐世榮率領海軍陸戰隊數千人向福岡進發。
身在福岡的日本軍主將稻葉正休欲哭無淚,他們的工事修建注重正前方,完全忽視了後方的建設,在中漢大軍的前後夾擊之下,包括稻葉正休在內的日本軍數萬人全部陣亡。
中漢軍占領了福岡城,並且隨即兵分三路向南麵的薩摩藩殺去。
薩摩藩主島津光久大驚不已,一方麵命令親弟弟島津忠朗和家老島津久通征集薩摩藩的全部成年男子,集結了大軍四萬人前往熊本前線迎戰;
一方麵派人向南召回大將穎娃久政和伊勢貞昭返回薩摩本藩作戰,放棄琉球國司;
再委派家老廉田政統為求援使,從海路前往東京求援。
身在日本東京的德川幕府第四代征夷大將軍德川家綱聞報後,本就身體孱弱的他,當即一命嗚呼(注1)。
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由於德川家綱沒有子嗣,他本人也是突然抱病而亡,繼承人的問題就成為了一大難點。
有的家老主張還政於“天皇陛下”,然後統一全日本的力量與“來犯之敵”一較高下,不成功便成仁。
這樣的觀點為日本社會上的主流觀點。
但是作為堀田正俊的學生,土井利房卻提出來一個觀點:
“若是我們日本戰敗了呢?
難道能讓‘萬世一係’的天皇陛下來承擔罪責嗎?
不如擁立故德川家主之弟為好。”
土井利房的觀點雖然不占主流,與崇尚“如櫻花般絢爛多彩”的日本民族特性相悖,但是他的觀點卻得到了日本的名義上的最高領袖靈元天皇的認可。
靈元天皇還特意將日本國內的紀年年號由延寶改為了天和,取義“天佑大和”之意,以西曆公元1681年(即中漢揚武十六年)為天和元年,用這種迷信的說法,來號召全體日本軍民奮起抗擊“外來入侵者”。
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