正如陳從進所料一樣，既不是仇殺，又非劫財，那麼大費周章的用這般詭異手法殺人，其背後必然是有動機的。
這要是武夫殺人，那肯定是手法乾淨利落，但像修文坊的殺人案，這肯定不是尋常武夫能辦的事。
這把人殺了，還把內臟掏個乾淨，這大概率現場不是命案的第一發生地，這麼折騰，這麼費勁，肯定是有目的。
就在這城內不安時，洛陽城中悄然浮出一群異士。
外人隻知這些人自稱“上乘宗”，乃是修習清淨正法，普度世人的善會。
此教奉明暗二宗，三世際會之說，言塵世為黑暗濁土，人心藏光明火種，世人沉淪苦海。遭逢災厄，皆是明暗相鬥，濁世纏身之故。
這些人，對外廣傳善言，自稱奉明使遺法，可渡眾生離苦，消災解厄，洗淨俗世罪業，度化迷途之人歸往光明本源。
還別說，這群教眾是嚴守清規，不食葷腥，不喜奢靡，至於女色，那是更加避之不及。
為首一人，號毋乙，為人行事低調溫良，待人謙和悲憫，尋常百姓見他們行善布施，還免費替人祈福消災。
甚至隱隱有人在宣傳，得了上乘宗的符文，必可保家宅安寧，不複邙山之陰崇所害。
這段時間，洛陽城內因為這些命案，而弄的是人心惶惶，甚至連那個弑母案，朝廷都已將凶手明正典刑。
可還是有很多傳言，比如說，實際上，那個老婦也是被陰崇所害，官府把她兒子推出來，隻是為了破案，故意栽贓。
當然，這個傳聞偏激了些，傳的比較廣的，還是說老婦的兒子，被陰崇所惑，故而害母，不然話，世間豈有如此凶惡之子。
反正說什麼的都有，百姓閒暇之時，八卦那是滿天飛，陳從進又不像清朝一樣，喜歡搞什麼文字獄，閒碎之言，說說也就罷了。
倒是尋常百姓，聽聞毋乙上人有此妙法，那是烏央烏央，成群結隊的去求符文。
本來若是這個僧人懷有貪心，那麼肯定會把符文，當成斂財工具，大發橫財，但令人不解的是，毋乙不收一文錢，免費發放符文。
老百姓那也不是說沒人懷有疑心，但人家送符，還不收錢，那不肯定是得道高僧，入世普度世人嘛。
名望有了，這個毋乙開始刻意的攀附洛陽上層權貴，連日來，朝官，武將，世家子弟，府衙僚屬，皆和毋乙有些往來。
這些人，或困於仕途坎坷，或憂於亂世禍福，或癡迷長生清淨之說。
甚至一些武人，因為在戰亂中，殺人過多，年紀大了之後，又心懷幾分畏懼，這個毋乙，那是看人下菜，再加上一副得道高僧的模樣，倒是在洛陽城中，混的風生水起。
上乘教眾出入朱門府邸如入無人之境，私下為權貴推演禍福，講授清淨心法，許諾可護家門安穩，消官場災厄，積來世善功。
許多人得其慰藉，自覺身心澄澈，竟無人能察覺到，這其中有什麼不妥。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
甚至，王猛也跟風見了一麵這個毋乙，不過，毋乙的說辭，他不太信。
這個毋乙神色悲憫的對王猛說道：“將軍半生征戰，斬敵無數，沙場刀槍之下，固然多是拒敵頑寇。
可其間有不少凡人，命數本不該絕，隻因將軍之故，便早早斷了性命，殺業層層堆疊，日積月累，來日塵緣儘了，這筆債終究要清算。
貧僧願不為分文酬謝，日日持誦經文，為將軍超度亡魂，消解往日殺業，護佑將軍一身平安。”
這番話入耳，王猛是嗤笑一聲，隨即說道：“某追隨陛下起兵，東征西討，手中刀刃所斬之人，全是禍亂天下之徒，皆是該殺，怎麼，老子不殺他們，等他們來殺我，那才是不積殺業？”
說完後，他把手一揮，不耐說道：“去去去，老子不聽這些屁話，休要再拿這套說辭前來聒噪。”
毋乙見狀，並不爭辯，隻是合掌躬身告退，誰料，毋乙直接盤膝坐於府門外，閉目垂首，低聲誦經，自清晨一直坐到第二日破曉，整整一日一夜。
。開傳中之城陽洛在便快很事此而，趕驅前上敢不也卒門中府，身起不也乙毋個這，雨了下還，後夜入至甚
。了說聽都進從陳連，起而搖扶是那，聲名的人上乙毋
。多點有事覺感麼怎，內城陽洛，份月七個整這，異怪些有覺感是倒進從陳
。州瓜援馳，進西兵出快儘廷朝求請，急火萬十，州瓜攻圍在經已葛羅藥是說，了來又書文的急告是倒，軍義歸的向方域西，那在卡還關門劍，悶煩些有也他
。樣一了沒上手己自在要世盛平太為以點差他的弄，的僧高是又，案命是又陽洛在現
。增日徒信，民小至下，紳官至上，大越來越是卻，勢聲的陽洛在宗乘上個這是但，人僧個這見算打沒進從陳
。係聯麼什有，案凶痕無心摘的異詭間那坊文修與，乙毋的道傳和溫這將人沒本根，教善淨清的人渡善行是道隻人人
。膩貓有，頭裡這，到覺察的銳敏卻，沂崔尹府南河，中熱狂場這在就而
。道味的勃勃心野種一有，人此乙毋，到覺感的名莫沂崔，下孔麵的人憫天悲副那乙毋在，麵一乙毋過見也他
。見相門登院小郊城處一的腳落乙毋赴自親，吏親名兩攜隻，從隨多眾帶不，後午個一了擇沂崔，日那
。然淡和平色神，禮行掌合身起容從，亂慌分半見不上麵，訪到自親尹府南河見乙毋，繞繚淡淡煙香，經誦坐靜頭低正徒信名數中之院小
”？為何欲意竟究，名聲揚布、眾徒收廣老長知不。日一過高日一望名，眾日者附歸門登，庶黎至下，員官至上，市坊陽洛走遊日近老長“：意之詢探著帶卻緩平氣語是沂崔，後之暄寒句幾作略
。解排處無結鬱苦愁，安不惶惶心人，離流姓百，禍兵經曆下天，歇方戈乾，平初亂大今如，鑒明尹府“：道說的憫悲聲語，簾眼著垂乙毋
，懼憂受，海苦淪沉人眾間世見是隻，心之名功俗世無並僧貧
