人類的邪惡
當人類在地上開始增多，女兒們也被生出的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
主說：“我的氣息必不永遠在人裡麵，因為他們隻是肉體；但他們的日子還有一百二十年。
那時，拿非利人已在地上，在神的兒子們與人的女兒結合生子的時候，甚至（大洪水）之後也存在。這些人是上古的“英雄”，顯赫的“勇士”（這裡是英雄、勇士是反諷說法）。
主看見人類在地上的邪與惡到了極致，他們心中一切意念的傾向，終日都是壞的。
主因曾造人在地上而心中憂悔，他為此內心傷痛。
主宣告：“我要將我所造的人類，連同地上的走獸、空中的飛鳥與爬行的活物，儘都從地上塗抹，我改變心意，因我曾造他們。”
然而，唯獨挪亞在主的眼中尋得了恩典。
挪亞
以下是挪亞家族脈絡的記錄。挪亞是個義人，在他那個時代中無可指摘；他與上帝同行。
挪亞有三個兒子：閃、含、雅弗。
那時，地在主眼中全然敗壞，遍地充斥著強暴。
上帝看見地已經全然敗壞，因為地上一切有血肉的，都敗壞了他們的道路。
於是，上帝對挪亞宣告說：“看哪，我要使一切有血肉的麵臨終結，因為這地在他們手中充滿了強暴。看，我必要毀滅他們，連這地也一並毀滅。
你要為自己造一艘歌斐木的方舟（歌斐木可能是柏木，但原文也無法準確考證），方舟內要造隔間，裡外都要塗上瀝青。
你要這樣建造它：方舟的長度是三百肘，寬度五十肘，高度三十肘，（一肘約等於成人前臂長度；300象征完全使命；50代表禧年自由；30關聯祭司供職的年齡與大衛登基年歲）。
你要為方舟造一個頂部，在頂部下方，環繞著方舟，留出一肘高的連續開口；在方舟側麵安設一門，並造下層、中層、上層三層結構。
看哪！我必使洪水泛濫在地上，毀滅天下一切有血肉、有生命氣息的；凡在地上的，都必滅亡。
我要與你立我的約，你與你的兒子、妻子、兒媳都要進入方舟。
凡有生命的，一切血肉的活物，每樣兩隻，你要帶入方舟，為要與你一同保全生命；它們必是雄性與雌性。
飛鳥各按種類，牲畜各按種類，地上一切爬物各按種類，每樣兩隻必到你那裡，為要保全生命。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
你要拿一切可作食物的，收藏起來，作你和它們的糧食。”
凡上帝所吩咐的，挪亞都照樣行了。
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這段經文描繪了一個道德徹底崩壞、強暴遍地的世界，與挪亞這個“與上帝同行”的義人形成了鮮明對比。在這樣的大背景下，上帝的審判與拯救計劃同時展開。以下是基於此段經文的實踐性指導，幫助我們在當今複雜的世界中定位自己。
一、在普遍的敗壞中持守正直：做當下的“挪亞”
經文強調“那時，地在主眼中全然敗壞，遍地充斥著強暴”，但“挪亞在主的眼中尋得了恩典”，因為他是個“義人”，“與上帝同行”。這表明，環境的敗壞並不能免除個人追求正義的責任。
-實踐指導：有意識地在你的影響範圍內，持守正直，成為“尋得恩典”的人。
-建立你的“方舟”原則：麵對周遭可能存在的謊言、不公或道德妥協，預先為自己設立不可逾越的底線。例如，在職場中堅持誠信，即使這看起來會讓你“吃虧”。你的正直，就是你在道德洪水中建造的“方舟”。
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