亞伯蘭解救羅得
當示拿王暗拉非、以拉撒王亞略、以攔王基大老瑪、戈印王提拉在位時，（“士拿”即巴比倫；“戈印”意為“列國”，可能指小亞細亞的遊牧部落聯盟）
這些王聯合攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，以及比拉王（即瑣珥）。
這些王在西訂穀（即死海平原）會師，預備交戰。（“西訂穀”字麵意為“鹽穀”或“平原之穀”；“死海平原”：今死海南部乾涸區域，考古發現該地公元前2000年左右存在古代城邦與軍事活動痕跡）
他們臣服於基大老瑪十二年，到第十三年就反叛了。
第十四年，基大老瑪與同盟諸王出兵，在亞斯他錄·加寧擊敗利乏音人，在哈麥擊敗蘇西人，在沙微·基列亭擊敗以米人，
又擊敗西琪山地的何利人，直追到靠近曠野的以祿·巴蘭。
隨後，他們轉回攻到安密巴（即加低斯），征服了亞瑪力人的全境，並擊敗住在哈洗遜·他瑪的亞摩利人。（“安密巴”字義為“審判之泉”，即“加低斯”意為“聖所”，位於西奈半島東北部）
於是，所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（即瑣珥）出兵，在西訂穀擺陣迎戰，要與以攔王基大老瑪、戈印王提拉、示拿王暗拉菲、以撒王亞略交戰——四王與五王對陣。
當時，西訂穀遍布了瀝青坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑時，有些人掉進坑裡，其餘的則逃往山地。
四王擄掠了所多瑪和蛾摩拉的一切財物與糧食，隨後撤離。
他們連亞伯蘭的侄子羅得及其財產也一並擄去，因為他當時正住在所多瑪。
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有一個逃脫的人來告訴希伯來人亞伯蘭。那時，亞伯蘭住在亞摩利人幔利的橡樹旁；幔利與以實各、亞乃是同盟兄弟，他們都是亞伯蘭的盟友。
亞伯蘭一聽見侄子被擄，立即召集家中生養的三百一十八名精銳壯丁，一路追趕敵人，直追到旦。
夜間，亞伯蘭分兵出擊，擊潰敵軍，一路追擊至大馬士革的北邊的何把。
亞伯蘭奪回了一切財務，救回他的侄子羅得及其財產、所有被擄的婦女和民眾。
麥基洗德祝福亞伯蘭
亞伯蘭擊敗基大老瑪及同盟諸王歸來時，所多瑪王到沙微穀（即王穀）迎接他。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來，他是至高上帝的祭司，（這是聖經首次出現“祭司”一詞；“撒冷”即耶路撒冷的前身，意為“平安”）
他為亞伯蘭祝福，說：“願天地的主，至高的上帝賜福給亞伯蘭！頌讚歸於至高的上帝，因他已將你的敵人交在你手中！”亞伯蘭就把所得的十分之一獻給他。
所多瑪王對亞伯蘭說：“把人口交給我，財物你自己留著吧！”
但亞伯蘭對所多瑪王說：“我舉手向主——至高的上帝、天地的創造者起誓。凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不會拿，免得你說：‘我使亞伯蘭富足。’除了我的隨從所吃的以外，我什麼都不會接受。至於與我同行的亞乃、以實各和幔利應得的份，讓他們拿去吧！”
這段記載不僅是驚心動魄救援行動，更是一堂關於抉擇、原則與人生優先級的深刻課程。以下是其對現代人的核心啟示：
1.果斷的行動力：為家人與道義而戰
當亞伯蘭得知侄子羅得被擄，他沒有任何猶豫，立刻召集家中的精兵，親自追擊強大的東方聯盟軍隊。這告訴我們：
*啟示：當家人或道義遭遇危機時，計算風險是必要的，但不應因恐懼而paralyze（癱瘓）。評估後的果斷行動，往往能扭轉看似不可能的局勢。保護我們所愛和所信的事物，需要勇氣和決心。
2.真正的成功：是“得勝”更是“歸還”
亞伯蘭大獲全勝，奪回了所有財物和人口。但他沒有將戰利品視為己有，而是全部歸還。他的勝利不是為了掠奪，而是為了恢複秩序和正義。
*啟示：真正的成功不是你能從別人那裡拿走什麼，而是你能為世界找回什麼（公正、自由、尊嚴）。這提醒我們，在競爭激烈的社會中，追求勝利不應以踐踏他人為代價。
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