前言
〈〉是舊約中最短的一卷先知書，卻在神學重量上極為集中。其核心對象不是以色列，而是以東——以掃的後裔，與以色列有血緣關係的“兄弟民族”。
學界普遍認為，本書的曆史背景與耶路撒冷被攻陷的某次災難事件有關（很可能是主前586年巴比倫毀滅耶路撒冷，或更早的一次入侵）。關鍵並不在於以東是否親自出兵，而在於：
他們在“兄弟遭難之日”的態度與行為。
以東的罪，不是單純的政治敵對，而是在血緣盟約破裂之處落井下石：旁觀、幸災樂禍、趁火打劫、攔截逃亡者、交付幸存者。正因如此，俄巴底亞的信息並非民族仇恨，而是一個嚴肅的神學宣告：
“耶和華的日子，不隻是審判強權，也審判冷漠與傲慢。”
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〈〉全文
1–4節｜以東的傲慢與神的降卑
這是俄巴底亞的異象。
主耶和華論到以東如此說：
我們從耶和華那裡聽見一個信息，
有使者被差往列國中，說：
“起來吧，我們起來攻擊她，去爭戰！”
看哪，我使你在列國中成為微小的，
你被人大大藐視。
你心中的狂傲欺騙了你——
你這住在岩穴隱密之處的，
居所在高處的，
你心裡說：“誰能把我拉下到地上？”
即便你高飛如鷹，
即便你把巢安在眾星之間，
我也必從那裡把你拉下來——
這是耶和華說的。
5–9節｜徹底的搜刮與智慧的消失
若盜賊來找你，
或夜間的強盜——你竟被毀壞到何等地步！
他們豈不隻偷夠自己所需？
若摘葡萄的來到你這裡，
豈不還留下些殘餘？
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但以掃竟被徹底搜尋，
他隱藏的財寶被翻出！
與你立約的，全都把你送到邊界；
與你和好的，欺騙你，勝過你；
與你同吃飯的，在你腳下設下網羅——
你卻毫無察覺。
那日，耶和華說：
我豈不從以東除滅智慧人？
從以掃山除掉聰明？
提幔哪，你的勇士必驚惶，
使以掃山的人都因殺戮被剪除。
10–14節｜“兄弟之日”的罪行清單
因你向你兄弟雅各施行暴行，
羞愧必遮蓋你，
你也必永遠被剪除。
當外人擄掠他的軍隊，
外邦人進入他的城門，
為耶路撒冷拈鬮的時候，
你也如同其中之一。
你不當在你兄弟遭難的日子旁觀，
不當在猶大子民滅亡之日歡喜，
不當在災難之日口出狂言。
你不當在我子民遭災之日進入他的城門，
不當在他遭災之日注視他的苦難，
不當在他遭災之日伸手奪取他的財物。
你不當站在岔路口剪除他的逃亡者，
不當在災難之日把他的幸存者交出。
15–16節｜耶和華的日子：普世的反轉法則
因為耶和華的日子臨近萬國：
你怎樣行，必照樣向你行；
你的報應必歸到你頭上。
你們怎樣在我聖山上喝過，
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，吞要、喝要們他
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屬歸的權王與留存的安錫｜節12–71
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示啟與結總
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