霸道：“道長，這不是宗教問題，而是國策。”
“西域萬裏疆域，剛納入大秦版圖，若不用些手段穩固民心，遲早會出亂子。”
“本王需要的是西域百姓安分守己，為大秦創造價值，而非整日琢磨著反叛，用賦稅引導，不過是最快見效的法子。”
李驍從前最瞧不上宗教，尤其是佛教。
在他看來，這不過是愚弄百姓的手段，會消磨華夏男兒的血性，讓本該奮勇拚搏的勇士淪為溫順綿羊，徹底喪失進取之心。
可如今坐在這個位置上卻是明白，宗教存在，自有其道理。
但眼下的秦國，正處於開疆拓土、崛起圖強的關鍵節點。
東征金國、穩固西域，每一步都需要將士們帶著血性衝鋒，需要百姓們帶著拚勁耕作。
李驍絕不能用宗教去愚昧大秦的子民，這是他的基本盤，絕不能讓自家男兒失了血氣。
他們是大秦的筋骨，得硬。
他要的是華夏子民個個悍勇、人人如龍，萬眾一心，方才能開創一番不朽的基業。
可西域那些剛被征服的百姓不一樣，他們本就對大秦心存芥蒂，若是留著他們的血性，留著他們的思考能力，遲早會生出事端。
所以，李驍需要道教去讓他們‘沉淪’，讓他們變成一群不用思考、隻知埋頭乾活的人。
為大秦種糧、為大秦挖礦、為大秦繳納賦稅，為秦國源源不斷創造價值的機器。
丘處機又沉默了。
他雖不完全認同李驍的霸道手段，卻也明白，這是亂世之中穩固統治的無奈之舉，更何況李驍主動邀他前來，本就是對全真教的看好。
若是他不識趣，真以為李驍禮賢下士，自己就能肆意妄為的話，那麽全真教離佛教的後塵就不遠了。
所以，他沉吟片刻，說道：“大王的考量，貧道明白了。”
“既然是國策，貧道會配合，但仍希望大王能給百姓選擇的餘地。”
“至於傳教步驟，貧道已有初步打算，也算是不負大王的邀請之義。”
“哦？道長說說看。”李驍眼中閃過一絲興趣，身體微微前傾。
丘處機整理了一下思路，緩緩說道：“首先，在碎葉城、河中府等大城修建道觀，派弟子駐守，免費為百姓施藥、講解教義，讓百姓先感受到道教的益處，而非單純的‘說教’。”
“其次，挑選西域本地品行端正、有威望之人，收為弟子，傳授教義。”
“畢竟本地人更懂本地百姓的語言、想法與習俗，由他們傳教，更容易被接受。”
“然後，在集市、村落舉辦講經活動，結合西域百姓的生活需求，用他們能聽懂的話講解‘積德行善、安分守己’的道理，讓教義真正融入他們的生活。”
……
丘處機能成為如今的全真教掌教，自然是有真本事的，對於傳教的規劃，做的很妥當，李驍沒什麽不放心的。
畢竟他要是真的做不好，那就換掉全真教。
現在的情況不是全真教幫秦國做事，而是李驍給全真教一個機會，讓他們去證明自己存在的價值。
否則，佛教就是他們的下場。
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