情遊戲。在《銀河帝國》的由生到死的命運裡，他們的感情死而復生。
他想了很多，準備了很多。
這種感覺就像在手機上花了很多個晝夜去編寫了一封情書，結果，這封情書……壓根就沒發出去。實在淒涼。
奧勒笑了起來，不知是嘲諷自己，還是嘲諷別人。
「怎麼辦呢，怎麼辦呢，奧勒，你要怎麼辦呢。怎麼辦呢，怎麼辦呢，顧為經，你要怎麼辦呢。」奧勒打開窗戶。
他把那顆卵石，把那本《銀河帝國》傾倒垃圾般地從窗戶上倒了下去。
他用手捏住那張卡片，把它從包裝盒上撕了下來，最後拿出鋼筆，直接在盒子的表麵寫了出來。「致顧為經」
奧勒寫道。
他曾經找馬仕三世談話，說他是個慷慨的人，他給馬仕三世第二條船。
現在。
他也給顧為經準備了禮物，他給顧為經這個在這個不可能之地，在這個不可能之時，在拍賣舉行之前最後逆風翻盤的機會。
來一場男人之間的較量吧。
不死不休。
酒店房間的屏幕之上，播放著老電影，包著白色頭巾的奧黛麗·赫本在電影裡飾演的小玉滿懷著熱情，帶領著遊擊隊的村民熱情奮力的抵抗著侵略者。
1944年由米高梅出品，在美國上演的抗日電影《龍種》，據說曹軒老爺子生前就很喜歡這部電影。「真好啊。」
顧為經舉舉杯。
這一切都是如此清晰的，正義與邪惡，天使與魔鬼，這是屬於心懷理想與激情的藝術家的時代，善與惡都是那麼的歷歷分明。
人們在戰鬥，人們在拯救世界，人們重新塑造這個世界。
徐悲鴻，畢卡索，梅蘭芳，奧黛麗·赫本。
從街頭的小報畫手到奧斯卡的女王，每個人都在發聲。
沒有比這更正義的藝術了，沒有比這更純粹的藝術了，大家能夠感受到彼此的疼痛，能夠感受到彼此的呼喚。
能有幸參與這個偉大事業的每一個藝術家都相信，自己正在進行著人類歷史上最莊嚴的鬥爭，並且無怨無悔。
可這部《龍種》真的是完美的藝術麼？
哪怕從政治正確的角度來看，大約也不是，甚至槽點滿滿。
比如說從另外一些觀點來看，這部《龍種》，它就是那種非常經典的「白人」電影。這個藝術潮流可以延續到維多利亞時代的戲劇。
也就是所謂的一「白人演一切」。
舞台上沒有任何有色人種的生存空間，所有的角色都是白人，要演黑人就塗黑臉，要演黃種人就塗黃臉不光是隻有白人是藝術家，其他人都不是藝術家的問題。
這些角色還有很多都是帶有強烈刻板偏見的醜角，比如說，代表性的就是「大名鼎鼎」或者「臭名昭著」的「傅滿州」。
這是某種好萊塢大片場時代的文化脈絡，而這種脈絡又能把很多電影聯繫在一起。
比如，就會有評論認為，從今天的視角來看，如果認為藝術是要還原現實，你批評黑人演員去演「小美人魚」或者「斯內普」是完全不可接受的，那麼，憑什麼就認為由奧黛麗·赫本去演來自華夏黃土高原上的一位農家婦女是可以接受的。
為什麼不能去拍真實的故事呢？為什麼不能更貼近原著呢？
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人家小美人魚是神話裡的人物，可從來都沒說是白人。
人家「小玉」可真的完全不可能是白人哦。
這是不是也是一種文化的中心主義？這是不是同樣是在一些人的潛意識裡，認為「黑人」比「美人魚」的等級要低，所以不能演。而「赫本」比「東方農家村婦」的等級要高，所以可以演？這難道也不算是刻板偏見麼？
這種論點，也未嘗能說人家說的沒有道理。
評論界狂噴今天的好萊塢「左」的不行，到處都搞政治正確，但在好萊塢大片場時代，各種各樣的性剝削，各種種族不平等到處都是，卻也同樣是不爭的事實。
縱然是曹老喜歡的電影，也有各種各樣的問題。
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