唯有山外的野人，才能夠了解我的心聲。
這就是藝術的極境麼？
顧為經不知道，藝術的本質到底是什麼？一代一代的人，一代一代的藝術家前仆後繼的想要將藝術推向極境。
可到底什麼才是真正的極境？
巴赫想要創造出傳說之中的五聲部賦格音樂，這是某種數學性的終極體驗，就像一道通向宇宙終極的方程。當他算出42的那一刻，靈魂就將得到圓滿。
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可是那首傳說之中的五聲部賦格音樂，難道真的就比什麼一直輕快的小調好聽麼？
可……那什麼又是真正的好聽呢？
這是巴赫心中的好聽，是腓特烈大帝心中的好聽，還是評論家心中的好聽。是賣報小販心中的好聽，還是修鐘錶的工匠心中的好聽？
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
曹軒有收藏爵士老唱片的習慣，顧為經曾經隨機播放過一兩張珍藏的唱片，然後，他大吃一驚。那首唱片的聲音像是某種刮擦黑板，牆倒屋塌片段的合集。顧為經跟老師說對不起，對不起，對不起，我把您的唱片給搞壞了。
曹軒說，不不不，這張唱片就這樣，這是Free Jazz的極致，爵士樂的聖杯。
顧為經從來沒有意識到，自己是如此的具有音樂天賦，伊蓮娜小姐必須要為她曾經對自己的侮辱而道歉因為如果這代表了偉大的音樂的話，那麼他第一次拿起提琴時所奏響的音樂至少便能算得上傑出！拉大鋸的聲音明顯比什麼藍色多瑙河更接近偉大。
讓貝多芬去死吧，讓威廉士也去死吧，他顧為經才是真正的音樂界難得一遇的神童。
後來，顧為經發現人家曹老說的是對的，這真的是一位爵士樂音樂家生涯巔峰之作。那位黑人樂手少年時代就展現出了難以置信的天賦，以極富靈性而出名，評論家說他演奏出的聲音就像是被天使親吻過那樣，能讓飛鳥都在空氣中凝固。
他十幾歲時，就把某種「美」的音樂玩到了極限。後來又去過軍樂團，以宏大而莊嚴的格律而聞名。最後，當他年老的時候，卻以這樣一張唱片作為一生創作的巔峰。
顧為經知道那大約確實是很偉大的作品，但他真的聽不太懂。他知道，對很多人來說，繪畫藝術的發展亦是如此。
比如說油畫。
中世紀的時候，畫天使，畫聖像，腦袋後麵散發著光環，牛皮。後來開始畫人，畫肌理，畫皮膚，誰畫的越像，誰越牛皮。到畢卡索開始，很多人已經完全看不懂了。不管有多少本著作論述他的偉大，可在畫稿麵前，盯著那些奇形怪狀的線條，大家也隻是兩眼發直，問一句這畫的到底是個啥？
再之後那些藝術一個接著一個浪潮……這都是些個啥？
唐以後無詩，宋以後無詞。
可並非唐宋以後，人們就不再寫詩詞了，相反，有些詩詞變得非常非常複雜，就像巴赫想要往一首曲子裡塞出完全不同的五種聲部一樣，有些後來的詩人恨不得一首詩裡塞上幾部《二十四史》進去，恨不得一字一典，幾個字拚起來，又成另外一典，而且還完美地押韻。
這不牛皮麼？
這當然牛皮啦，說句不好聽的，你把李白杜甫拉出來讓他寫，他都未必能寫得出來。
但問題是……這玩意誰看得懂唉。
哦，老楊能。
不得不說，老楊確實真的挺牛皮的。但顧為經十年前覺得這完全就是狗屎，五年前可能稍微看出點味道來。如今會覺得從技術角度來說，還真的挺厲害的，但也隻敢說看得似懂非懂。
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
批浮撼大樹，可笑不自量！
什麼是藝術的極境，如果李白和杜甫的詩歌就代表了極境，那麼從藝術性來說，後世的詩歌就失去了所有的意義。如果不是，那麼後來的詩歌很多寫的完全像是小圈子裡的秘語。
評論家說，就的故事情節本身而言，到了列夫托爾斯泰和陀斯妥耶夫斯基的時代，已經把所有的情節範本都寫儘了。所以，想要再做突破，便隻能從寫作的手法和結構上下手。
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