那是藝術的極境啊。
什麼是畫聖呢，死了，你就是畫聖了。他敢死，亨特·布爾不敢死，他就贏了。
死了。
顧為經的作品就能賣上一個億了。
什麼是藝術的極境呢？氪金，你就是藝術的極境了，顧為經拿著豪哥給他打的錢，往係統麵板裡氪個5個億，他就抵達了藝術的極境。他的數值「強度」就高過了亨特·布爾。
就是他進了三個球，亨特·布爾進了兩個球。
他就贏了。
顧為經的作品就能名流後世，名流千古了。
也許它們都是藝術的極境，也許，它們又全都不是藝術的極境。
曾經顧為經相信，所謂的英雄就是要贏，所謂的硬漢就是要硬，就是想全世界都為你讓路，就是要一種沒有理由的決心，相信你能夠殺掉惡龍，搶走公主。
命運是必將被征服的事物，就像生活一樣。就像貝多芬的第三交響曲一一《英雄交響曲》，在創作手稿的扉頁上，貝多芬寫著-Sinfonia Grande Intitote Bonaparte。獻給偉大的拿破崙，伊蓮娜小姐所崇拜的拿破崙·波拿巴。
這首交響曲差一點就叫作拿破崙交響曲了。
可也許，除了項羽拿破崙以外，人生還有另外一種解法。張岱過過頂級富家公子的生活，也過過饑寒落魄的人生。最終的最終，晚年的他大徹大悟。
說名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
對於普通人來說，在生活麵前就是無力的，不是所有命運都能被征服，也並非所有生活都能被打敗。張岱活到了93歲，以富貴始，以清貧終，不改名節，老於紹興快園。
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貝多芬以偉大的大藝術家的身份死去。
張岱幾乎被世人所遺忘，兩百年後，卻又突然被人們所記住。
也許這都是英雄主義。
也許藝術的極境本就不存在一一伊蓮娜伯爵說，油畫是藝術的極境，除了油畫，其他的都不是藝術。文藝復興時期人們認為交響樂是藝術的極境，剩下的不過都是些鄉野的野調。
藝術的極境並不存在，在藝術領域，極境意味著某種極致的「對」，而這種極致的「對」的襯托之下，其他所有的作品都失去了意義。
全都是錯的。
全都是失敗者。
所以，也許兩種辦法都能讓顧為經通向藝術的極境，亦也許，那都不是藝術的極境，那隻是名利場的極境。
畢竟，很多年前，他的老師曹軒曾說
藝術的頂端是哪裡呢？
我好，你不好，固然不差。
有些東西是有標準的，有些東西自然是錯的，自然要和它戰鬥到底。但到了高處，隻要是來自生活的真實反饋，那麼，我好，你也好。
這聽上去難道不是更好麼？
我的孩子，你也一樣麼？
不。
你不需要證明自己比達文西更優越，比莫奈或者梵穀更傑出，不需要證明自己可以比肩世界第一人，你不需要證明自己比亨特·布爾賣的更貴。
不需要，從來不需要。大藝術家顧為經隻是苦惱於自己為什麼沒贏，但這一切……從最開始就不需要。它沒有任何意義。
資本市場是比大小的遊戲，藝術市場是比數值高低的遊戲。
但藝術本身不是。
從來不是。
這世界上分類也從來都不隻是什麼油畫、國畫、素描幾種分類就能概括的。
從來不是，這是反藝術的。這世界上的一切都與藝術有關，隻有藝術本身與藝術無關，它與心有關。顧為經拿起一邊的畫筆，在他剛剛拿起畫筆的那一刻，係統麵板從他的眼前消散。
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