特色，雖然為了便於契約者之間交流的緣故，每個現世的大背景和文明發展程度都處於差不多相同的階段，但不少細節上的地方卻有很大的區別。
比如輪回樂園那邊盛產癲佬，天啟樂園盛產白毛和粉毛，聖光樂園盛產輕聲柔體易推倒的各種嬌柔妹子，死亡樂園盛產高冷帥哥，守望樂園盛產gay佬。
聖域樂園的現世則是盛產各種神棍。
至少在辛萊萊所在的現世，宗教信仰這玩意是得到推廣的，隨處可見的神廟，佛寺，道觀，各路神仙名頭喊的一個比一個響，職能也是一個比一個雜。
在這種環境下產生的契約者，天生就飽受各種宗教信仰的薰陶，即使是辛萊萊這種本身支持無神論者的家夥，內心對宗教信仰這玩意都不會產生很大的抵觸感。
可以說，聖域樂園的契約者天生就有當神棍的潛質。
這也是為什麽金色大道上神棍風格的契約者那麽多的緣故。
聖域樂園裏幾乎每個人都是信徒，這句話不是說著玩的。
但問題也偏偏出在這，雖然同樣是信仰神明，可落實到各種具體地方時其實也存在很大的差異。
有的人覺得神明應該用之即扔，將其當做工具即可，換信仰的神明比換衣服還勤快。
還有的人覺得應該保持自己信仰的純潔度，不輕易改信，並且追求和自己信仰的神明共同發展的道路。
這兩種類型的契約者，光是聽介紹都知道屬於那種絕逼會掐起來的類型。
事實也的確如此。
這兩種類型的契約者因為理念上存在極大差異的緣故，基本屬於聊天最多正常聊兩句，到了第三句就會變成問候對方女性家屬的程度。
而在樂園這種個體個性被極大程度釋放的地方，一旦有的爭執結果會變成什麽樣已經不用說了。
四個字——
——乾他丫的！
於是，這兩派的契約者就順理成章發展到了見麵約架的程度，並且直接將整個聖域樂園的全部教團和契約者都給劃分成了兩個派係：
東派和西派。
東派講究虔誠和尊重，謀求共同發展，基本不存在變更信仰的情況，更看重互惠互利的效果。
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西派講究有用則信，沒用就換，換信仰如換衣服，遵循著弱肉強食，適者生存的那一套。
而且不知道為什麽，東派契約者的風格大都偏向仙意飄渺的仙俠風格那種，而西派則是更偏向於魔幻風格。
而且更奇葩的是，東派裏部分契約者為了讓自己看著更有仙意一些，居然真的搗鼓出了一堆和修仙小說裏類似的力量體係和職業模板出來。
所以，在聖域樂園裏，時不時就能看到某個攤位在售賣諸如《築基百法》丶《金丹，從入門到入墳》丶《三年元嬰五年化神》之類名字和風格都極其清奇的玩意。
當然，要隻是單純的名字差異也就算了，問題是那群奇葩真的搗鼓出來了真家夥，搞出了不少正兒八經貨真價實的修煉法出來。
比如04296和他提到的築基法，就是對仙道體係裏低級職業模板的一種稱呼。
這東西和他的呼吸法其實很像，市麵上流傳的大部分能被稱為築基法的職業模板，屬性加成都極其平衡，也不會隨意更改契約者體內的能量性質——因為東派直接認為法力就是他們理念中的靈力。
但這類低級職業模板有個極大的問題。
巨TM費時間！
哪怕靠著卷軸直接將其學會，想要發揮其作用也必須花費大量時間才行，這一點上和辛萊萊的呼吸法簡直一模一樣。
他的呼吸法，一開始也是隻提供寥寥幾點屬性加成，在反覆鍛煉後才慢慢高起來。
問題是，在樂園裏天天提心吊膽打生打死的，誰有那個閒工夫去花大量時間砸在所謂的『修煉』上？
可不是人人都有機會像辛萊萊那樣闖上時間流速異常的世界還被樂園安排了補償時間給你安心練兩年功的。
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