在科舉中，鄉試和會試是製度設計最嚴密的考試，也是對人情和舞弊防範最嚴的考試。
從考前到考後的全過程中，幾乎每一個環節，每一個細節都有明確規定。
八月初七是出鄉試考題的日子，後天就要開考，再不出考題就來不及準備了。
考題是由主考官本人擬定，但為了避嫌，懂點事的主考官都是當眾隨機翻書，臨時起意擬題。
陳以勤也不例外，他也不想被人說閒話，所以在出題時召集了其他十一名各房同考官。
然後將四書五經擺在桌上，當著眾人的麵，陳以勤隨手翻了一頁《論語》。
看了兩眼後，就擬出了第一道題目《小大由之有所不行》，屬於中等難度的截搭題。
這才隻是第一道，陳以勤繼續翻書，還有二十二道題目等著他擬定，沒太多時間磨蹭糾結。
是的，鄉試一共需要二十三道經義題目，也就是俗稱的八股文題目。
懂行的都知道，鄉試三場裏，最重要的就是八月初九的第一場，而第一場考的就是經義八股文。
在首場的一天內，每名考生要答三道四書題，然後根據自己所學答四道五經題目。
一共要寫七篇八股文，這個強度當真不小，體力腦力差的真未必能堅持下來。
對於主考官而言，四書題目一共出三道，五經題目每經出四道共計二十道。
那麽四書五經全部加起來，需要擬出的題目就是二十三道。
明白了這個，就知道白榆為什麽要在鄉試上想儘辦法舞弊，而不是繼續采用“學貫五經”這種力大磚飛的招式了。
在先前的國子監考試中，四書題二道，五經題每經一道，全部合計起到題目。
白榆隻要寫七篇八股文，就能達成“學貫五經”的成就。
但是到了鄉試上，一共二十三道題目，全答下來大概要超過兩萬字，這還怎麽玩？
就算是抄，就算累死白榆，也不可能在一個白天內，用規規整整的毛筆小楷抄寫完兩萬字的文章啊。
所以“學貫五經”這種套路，在鄉試上是完全不可行的，白榆隻能另找路子。
當日午時，負責後勤的大興縣給貢院內院送來瓜果蔬菜，同時也有一批空食盒從貢院內院送出來。
然後頂替夏大來值守大門外的白榆親自出麵，仔細檢查這些食盒，防範內外勾連。
然後他就看到在第四件食盒的碟子下麵，壓著一張小紙條。
白榆不動聲色，偷偷的將紙條收進袖子裏。
舞弊這種事情，環節越多，中間人越多，越容易出問題。
所以白榆選擇了親自上手，減少中間環節。
拿到紙條的白榆就安了心，等到換班，就隨大流離開貢院，大模大樣的回家去了。
本屆鄉試考生中，第二年輕的餘繼登今天正在溫習經義時，忽然收到一個邀請，讓他下午去西城石駙馬後街白家。
餘繼登很糾結，後天就要開考了，他隻想靜心複習，不想參加無謂的活動。
但是從送信錦衣衛校尉的態度來看，這個邀請似乎非去不可。
住在一起的樊前輩勸道：“聽哥哥一句話，老弟你還是去吧。”
“為何？”餘繼登問道。
樊前輩很實在的說：“他未必能讓你考中，但一定能讓你考不中。
既然你準備踏進功名利祿的圈子，那就要接受現實。”
餘繼登無言以對，隻能放下書本，來到了白家。
卻見在前廳上已經坐了幾個人，與自己“齊名”的其他五君子都在。
反正經過最近這段時間的刻意大力宣傳，六君子在京城名聲鵲起。
因為今年是辛酉年，所以這六人被稱為辛酉六君子。
當然，也有不少眼紅的人等著看笑話，要是這六君子在鄉試考砸了，那可就成了大笑柄。
就好像幾百年後那些常規賽神勇，但到了淘汰賽就拉垮的球隊。
餘繼登年紀最小，所以主動向其他人行禮，然後詢問道：“已經臨近考試，白大官人突然召集我等，所為何來？”
但每個人都糊裏糊塗，不知道白大官人想乾什麽。
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