置身於一片草地上，頭頂是星空，旁邊還有一張躺椅。
趙興看了半天，沒發現什麽特殊之處，最後目光落在躺椅上。
“什麽意思，難道要躺下才能看到？”
他慢慢躺下去，結果發現還真是這樣。
頭頂的星空開始不斷變化，慢慢冒出白光，天、地在眼前呈現，不過很快又扭曲，最終呈現出十九個不同的分區。
“這是……九天十地圖？”趙興好一會才辨認出來。“衛天宸眼中的九天十地，是以本源分布的形式來刻畫的。”
十九個分區，沒有實質的場地，全是盤旋的線條和絮狀物，有些地方晦暗，有些則明亮，其中還有星光點點。有些地方則有一條好似灰色鎖鏈的東西貫穿。
景象是動態的，不斷的演變，趙興仔細看了一陣，發現它囊括了從白灼紀早期到荒域紀元的本源分布動態變化。
別人都是記錄物質世界的滄海桑田，衛天宸卻是在記錄天地大道的萬象變遷。
“醫師的界論。”趙興很快就領會了老衛的意思，“就如同我之前寫四紀分界論，它的界論在道，我的界論在形。”
“原來我之前以為的補天法，僅僅是皮毛。”
隨著觀摩的時間變長，趙興心中也逐漸有所領悟，越看他就越發覺得衛天宸的補天法不凡。腦海中也逐漸響起熟悉的聲音：
【修行之病，金身法體殘缺；五行六氣紊亂；魂靈神智不清，道心走火入魔……種種病理，皆遵大道之理，有跡可循。感人體之病變，乃大道之無常，化無常之變為有形之理，則為醫也。】
【人有不治之症，病理無跡可尋，百藥難醫。天道亦有無常之極，每逢大紀，便有天災地變，破滅萬物生靈，宇宙大道亦有殘缺也？】
【皇庭道亂、荒域蔓延、不可阻擋，乃道之病變。】
【生靈之愈，或采天地靈藥，修五行陰陽之法，究其根本，無非排除異己。】
【何以愈天？修道習法，如附骨之蛆寄生天地，偷天地之靈。愈荒域之疾，殺修道之靈也！】【九天十地，自白灼紀始，荒域紀終，本源漸衰，荒域為病理之痕，神靈為病理之源。】
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【白骨神域，陰陽循環，道之完證，取有餘，補不足，此為回天補術。】
“衛天宸的補天法，在醫師中的地位，不說和我在司農中的十方山經那麽高，但至少也是疊界山論的級別了。”趙興不由得感慨。
這種感覺，大概就像是當初在太古之丘，有司農看自己的四紀分結論一樣震撼。
趙興終於明白，為什麽當初在自己被抓走時，太古之丘的半神都不相信是衛天宸乾出來的。丹葉自在神為什麽費儘心思要去抓走衛天宸。
“不過衛天宸的補天法，注定是不能給別人看的。”趙興暗道。
衛天宸的天地病理論，是理念，補天法是實施的具體法門。
“他的補天法，還是在封禪之地完善的。”看到最後一句，趙興不由得有些唏噓，老衛如果活著從封禪之地出來，恐怕是能成真神的。
一次完整的演示結束後，趙興對補天法有了大概的了解。
“整個補天法分為三個步驟。”
“第一步，擊殺修本源的自在神，這裏麵也包括那些天生神聖的種族，擊殺的過程中，必須要引發對方的神劫。”
“在神劫殺死對方的時候，以萬象靈醫鼎，吸納其本源。”
“第二步，選擇時間和地點，地點是荒域，將萬象靈醫鼎，帶至荒域中，釋放被掠奪的本源。還要選定時間，必須是陽亢而上，陰發而下，陰陽逆轉的時間。”
“這個時間同樣也決定了荒域中的地點，如果按照司農的大周天六烝來取時，應該是一場不尋常的“春季’。”
“三梁冠、星羅太醫袍、黑雲履、靈韻回春針，都是和這一步有關。”
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