關於功德之力的獲得，一直是修行界的十大未解之謎之一。
功德之力，不是說救了多少人，就可以獲得。
它沒有一個準確的界限與定義。
如眾妙之門，玄之又玄。
玄真一生行善，獲得的功德之力，少得可憐，根本無法與老天師的體量相比。
這微乎其微的功德之力，根本不足以平複玄真身上的罪業、因果。
古時，唐玄奘東出大唐，前往西天取經。
在路上，因為經曆一些劫難，救了不少人。
但救人之後，獲得的功德之力，很有限。
直到他將經書帶回了大唐，才獲得無儘功德，一舉成佛。
大周太祖一生戎馬，可謂殺人無數。
但最終殺出一個朗朗乾坤，殺出一個世俗王朝。
也獲得了大量功德，從而成為人皇，主宰九州，錄入史冊，被後世人傳唱，可謂某種意義上的不朽。
基於以上所知，張道之對於獲得功德之力的方法，總結了三條經驗。
第一：救人。
救人獲得的功德雖然很微末，但蒼蠅再小也是肉。
第二：因為做了一件事，有了因果承負，改變了很多事。
比如抓一個貪官，殺一隻妖邪，都可獲得功德之力。
嗯？也就是說，殺妖，殺壞妖，能變強？
第三：立下大願，完成大願。
比如，有儒家先賢，完成一部著作。
這部著作，對後世影響極其深遠。
也可獲得大量功德。
再比如，傳聞洪荒時代，有人族先賢鑽木取火，給予人族火種。
對人族影響極大。
也獲得了功德。
還比如女媧造人，成就聖人之位。
隻是這第三種獲取功德的方式，太宏大，短期內難見成效。
顯然不適用於此刻的張道之。
不過。
這也讓張道之想到了，目前力所能及，可以做得事情，
“之前編纂的，有關妖邪鬼魅一類的文章，能讓百姓知邪祟特點，從而避免被邪祟所害。”
“間接救人，也能獲得功德...正巧，白淺家便是書鋪，可交由他們去處理此事。”
除了獲得功德之力外。
張道之又總結了當下需要做得事情。
首先，於自己而言。
一是要通過《妖魔圖錄》獲取功德之力，繼續強化自身實力。
二是要搜集煉製三花聚頂丹的靈藥。
萬一服用了丹藥，在被功德之力強化身軀的前提下，還能提升境界呢？
張道之猜測，自己不見三花，是因為自己的身軀，有可能被功德之力，已經錘煉到一定程度了。
提升境界所需的靈氣，自然也是無窮無儘。
靠日常修煉，很難將身體所需的靈力吸收到極致了。
當然，這也隻是一種猜測而已。
至於功德之力為何會影響自身提升境界。
按照玄真的說法來講，就是有失有得，正合因果，也就是承負。
除上述兩條之外。
就隻剩下前往京城救自己的妹妹了。
在此之前，張道之還有些困惑，想要問一問玄真，
“你那弟子吸食胎兒先天之氣，所行之事，有違天道。”
“為何不曾被先天之氣反噬？”
胎兒尚在腹中時，先天之氣最為充盈。
落地後，那股先天氣，會逐漸被世俗乾擾。
這也是為何，在孩童年幼時，有可能會見到鬼怪，或是與自然萬物親近。
比如一些貓貓狗狗，在見到孩童時，都會感到莫名親切。
就是因為那時的孩童，先天之氣尚存，並未完全被世俗乾擾。
而每個人的先天之氣，是有數的，並非無窮無儘。
強行將他人先天氣吸收在自己身上，便為‘奪運’，是要受到業障纏身，重則反噬。
法河吸食了那麼多的嬰兒先天氣，按理說，早該被反噬了才對。
對此，玄真做出合理解釋，
“鎖妖塔內，有一邪祟，名喚產鬼...”
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