天師府在九州各地，都設有分支，名‘龍虎宗’。
每一任龍虎宗之主，都是天師府的嫡係弟子，實力高強。
金陵龍虎宗坐落於漕河附近，對於漕河的動向，很是了解。
張靈均直言道：“此寶現世時，將水族驚動，尤其是東海妖族境內，來了許多高手爭奪。”
“不瞞天師，在您下山之前，我還親自斬了一頭蟒精。”
“後來，不知為何，許多東海妖族的高手突然退去，沒成想，此寶最終竟是落在了您的手上。”
早些年，他便已經成為五氣朝元境界的強者。
在天師府內，也算是天賦異稟的修士了。
異士修行，主要分為三大境界，分別是築基、三花聚頂與五氣朝元。
待異士到了五氣朝元這一境界，往上走，便為長生仙途了。
隻是，往上便無明確的境界劃分了，拚的是異士個人修為的強弱。
簡單來講，哪怕是同為五氣朝元境界的高手，彼此亦有強弱之分。
像是天師府如今輩分最大的，張道之的師叔玄虛子，也是五氣朝元境界的高手。
但人家的五氣朝元，底蘊極其深厚，已經修成返璞歸真的程度了，體內充盈著磅礴的先天一炁。
所以，才會越修越年輕，如今看起來就像是個孩童一般。
即使玄虛子今後再無寸進，僅憑他一身的先天一炁，少說也能活個五六百年。
人與妖不同，人不成仙，壽命終有儘時。
妖又分兩種。
一種妖，自恃血脈強大，不屑化作人身。
異士稱其為妖獸。
而妖獸，皆擁有著綿長的壽元。
比如水中生靈，不願化作人身成仙者，便想化龍，一旦化龍，壽元都是以萬計。
但壽元代表不了實力。
僅能活三四百歲的玄虛子，真要是奔著不願長生的念頭與妖獸死戰，能斬龍。
另外一種妖，不走追根溯源，進化自身之路。
而是化作人。
因為‘人’親近自然，親近靈氣，能夠接近‘仙’。
人與妖成仙，可與天地同壽。
唯有聖人不朽，即使天地崩壞，仍存世間。
異士與妖，無論哪一種修行方式，最終的目的，都是為了超脫，長生。
此刻。
張靈均繼續說著他對運河輿圖的見解，
“此圖究竟有何妙用，我也說不清楚，自知此圖似對水中生靈有極大助力。”
“不過，既然是先天孕育的功德靈寶，基本都有一個共同用處。”
聽到這裡，張道之才來了興致，詢問道：
“有何用處？”
張靈均道：“早些年，我曾北上去燕雲抵抗胡賊，見一薩滿用過燕雲輿圖。”
“手握此圖，可縮地成寸，須臾間便能到達圖中世界任何一地。”
“遠比禦劍飛行的速度要快。”
“除此之外，至於還有何用途，我便不知了。”
聽到這裡，張道之充滿驚喜。
如今，在實力的層次來說，他最大的短板，就是無法禦劍飛行，可在一日內橫行千萬裡。
若如張靈均所言，有了此輿圖，豈不是可隨意前往運河的任意角落？
要知道，運河貫穿南北。
這極大方便了他趕路。
再則，若是將九州等各地輿圖都有所搜集。
那麼，即使無法禦劍飛行，倒也無妨。
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“對了，當初那薩滿動用燕雲輿圖，似還可調動燕雲地脈之氣數，融於己身，身化功德，讓我等一眾義士，吃了不小的虧。”
至於怎樣去調動地脈之氣數。
那就不是張靈均能夠獲知的了。
畢竟，他從未接觸過先天功德靈寶。
張道之雖說從未下過山，但對於修行的理論知識極其了解。
如果功德靈寶，真有那般妙用，可調動一地之氣數。
那麼，為何從未引起異士間的爭奪呢？
原因是能使用功德靈寶和獲得功德靈寶的條件，一樣苛刻。
首要的一條，就必須是命格特殊。
也就是世間傳聞的‘天命之人’。
不然，極容易被功德靈寶所反噬。
一開始，異士對其也不以為然。
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