輪回轉世！
對於此，葉凡表示質疑，不相信輪回轉世，認為這世上根本沒有輪回轉世，隻有相似的人和事情不斷出現和發生而已，並不是什麽輪回轉世，就像他和狠人的哥哥一般，他就不認為自己會是狠人哥哥的輪回轉世之身。
長生殿中古皇天驕們也質疑，因為輪回轉世太過虛渺了，他們也從沒見過所謂的輪回轉世，隻見過兩朵相似的花，還有帝屍結出輪回印從而帝屍通靈而已。
兩朵相似的花，帝屍結出輪回印從而帝屍通靈，都是他又不是他，讓人迷惑不解，弄不清楚這世上為何會出現這樣的事情。
而如今，沈平康這位長生天尊又說，世上真的存在輪回轉世，花花就是那位阿彌陀佛的輪回轉世之身，這又怎麽可能？這世上真的有輪回轉世嗎？誰又在操縱輪回呢？那位阿彌陀佛大帝嗎？
對於此，長生殿中的古皇天驕們議論紛紛，他們依舊有些不信花花就是那位阿彌陀佛大帝的輪回轉世之身。
隻有釋迦牟尼始終沉默無言，略微皺著眉頭，若有所思。
至於沈平康這位長生天尊，則隻是看著紛紛嚷嚷的他們，不再開口。
良久過去，他們也沒爭論出個最終的結果，討論不出個所以然來，最後一個個又都把目光看向沈平康這位長生天尊，然後仙姥請教道：「天尊，這世上真的有輪回轉世嗎？那個小和尚真的是那位阿彌陀佛的輪回轉世之身？那位阿彌陀佛這又是怎麽做到的？」
聽問，沈平康這位長生天尊掃了一眼神情滿是懷疑的眾人，目光在釋迦牟尼身上頓了頓，然後就道：「這世上有輪回轉世！那葉凡的弟子確實很可能就是那位阿彌陀佛的輪回轉世之身，至於那位阿彌陀佛是如何做到的，那自然是有他的獨到之處，而且我所說的輪回轉世，並不是一般的輪回轉世！」
確實，這世上是有輪回轉世的，但並不是所有人都能夠輪回轉世，隻有大能者通過大法力大神通才有輪回轉世的可能和機會。
就比如聖墟中的段徳，曾經分裂出部份神魂走輪回路通過投胎轉世，轉世成楚風的兒子小道士，這不就是輪回轉世嗎？
隻是，要走上輪回路，通過古地府的輪回路投胎轉世，不是一般人能夠做到的，一般人就是連輪回路在哪裏都找不到，更別說通過輪回路投胎轉世了。
而阿彌陀佛大帝還隻是一位大帝，他也還沒有能力涉及古地府的輪回路，那麽他又是如何輪回轉世的呢？
他就比較厲害了，沈平康這位長生天尊有點懷疑，那位阿彌陀佛大帝很可能無意間悟透了輪回轉世的本質，所謂的輪回轉世，不過是在胎中嬰兒還沒形成真正自我意識之前，還隻是一團肉，沒有靈魂之時，將自身神魂意識投入其中，如此就占據了這嬰兒的肉身。
這種投胎轉世算不算一種奪舍？其實還真不算，因為那胎中嬰兒還隻是一團肉而已，根本還沒有形成自我意識和靈魂，這時你的意識又或者靈魂進入其中，自然是以你為主導，母體也會跟著滋養你的意識和靈魂，形成胎中之謎。
所以，那位阿彌陀佛大帝大概也就是通過這種方式輪回轉世的，他坐化神魂消散，但把自身的意識道果全部散入佛徒的信仰之中，隻要是信佛之人，心中有佛，就有佛的意識道果在身上，隻是很稀薄，幾乎忽略不計，不影響自身。
於是，無數佛門女信徒隻要念佛頌佛，她們其實就是那位阿彌陀佛大帝投胎轉世的輪回路，可以說這是信仰之力為那位阿彌陀佛大帝構建出了一條特殊的輪回路。
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所以，不管是釋迦牟尼，還是花花，他們都是佛門出身，家裏都念佛頌佛，這不是一種巧合，而是一種必然，因為那位阿彌陀佛大帝隻能夠在佛門信徒之中輪回轉世。
想到此，沈平康這位長生天尊也不由為那位阿彌陀佛大帝而驚歎不已，這種輪回轉世實在是有些不可思議！
這需要對信仰之力研究到極致，也需要佛門不斷的延續，否則根本就做不到！
顯然，那位阿彌陀佛大帝做到了，他對信仰之力的研究前無古人，後無來者，佛門也確實一直延續不斷，於是這才就有釋迦牟尼和花花的誕生。
按這個說法，嚴格的來說，釋迦牟尼和花花一樣，也是那位阿彌陀佛大帝的輪回轉世之身！
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