姻親，理論上算外戚。外戚乾政，這在大明已經算踩了政治紅線了，自然不可能在定國號這種大事上出風頭。
要沒有這份謙和謹慎，他也不能在魏忠賢掌權時平安致仕。
林淺聞言，知道這事還得自己拍板，皺眉苦思半天，又靈光一閃道：“用“中華’或“民國’如何？”葉向高輕聲道：“舵公，國號以單字為尊，雙字是偏安政權用的，以示無爭奪天下之心。”當然，以大字修飾的國號，就不算是雙字國號了，比如大明。
林淺心中吐槽一句規矩真多，又冥思苦想許久，繼而問道：“閣老，華夏二字是怎麼來的，有何說法？”
葉向高道：“這二字首次出現於《左傳》，原句為“楚失華夏，則析公之為也。’此後曆代便以華夏二字代稱中原大地。
唐代先儒有言，“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。’
故此二字，不僅指中原，更指聖賢教化。
所謂，夷狄進於中國，則中國之；中國退為夷狄，則夷狄之。正依此理。”
同樣是之乎者也，從葉向高口中說出，就顯得圓融貫通，不那麼學究了。
林淺聽明白了，說道：“簡單說，華夏就是一個地理概念，也是個文化概念，而且有很強的包容性和生命力，對吧？
我覺得這個詞不錯，沒有大漢的曆史包袱，沒有追求血統的狹隘，強化認同感的同時，還有向外拓展的外驅力。
閣老，我們以“夏’為國號如何？”
這話一出，葉向高安靜下來，雙方辯手也安靜下來。
上古時，曾有過夏朝，也是經儒家承認的大一統王朝，是以眾人辯論時，沒考慮過以夏為國號的可行性現在想想，夏完全是有資格當選的。
夏末至大明已有三千六百多年，其負麵記憶世人已忘得差不多了，反而大禹治水，救民水火，定鼎九州，華夏一統的功績為人所熟知，是個極強的政治文化符號。
而且儒家敘事，最喜歡動不動就“上法三代”，也就是學習夏商周的聖人之治。
別管這種價值觀念對不對，反正用夏為國號，是天然受儒家士大夫認同的。
當年武則天篡唐時，改國號為周，就存了用上法三代來讓儒生們閉嘴的心思。
曆史上的“西夏”，其實是宋人的叫法，就跟史學家稱呼劉備建立的政權為“蜀漢”一樣。劉備集團內部，可都是叫自己為“大漢”的。
西夏是黨項人建立的，他們黨項語的國號是“白高大夏國”或“大白高國”。
當然，要再往前算，那還有五胡亂華時赫連勃勃建立的所謂“大夏”。
赫連勃勃是個匈奴人，他建“大夏”，是妄稱自己為夏朝君主的後裔。
這反而進一步印證華夏文化的感召力。
總而言之，夏字是足以定為國號的。
葉向高撫須，緩緩道：“《尚書》有言，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。’
夏者，中央之德也，大禹有地分九州，平治水患，安邦定國之功，可擬於土德。
又《禮記》載，“夏後氏尚黑；大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。
《尚書》亦雲，“禹錫玄圭，告厥成功。’
驪者，純黑之馬；玄者，黑中帶赤之色。先儒雲，“水氣勝，故其色尚黑’。
是則夏後氏亦可歸於水德。
老夫以為，無土則無以平患，無水則無以安民。水土相濟，而後天下可定也。
舵公言下之意，今我南澳海陸並濟，北有撫定中原，安輯黎庶之願；南有揚帆萬裡，寰宇澄清之功。救萬民於水火，安邦國以定太平，此謂水土兼備，德合二端也。
定國為夏，上合三代之治，下順天人之心，豈非理之然乎？”
一言說罷，眾人全都瞠目結舌、啞口無言。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
”？嗎意之下言我是這“：忖暗，驚一吃暗都淺林連就
”。上安朝新給通通，德土德水把就腳後，談之稽無是說之行五說剛腳前。人之鼎鼎和調，輔首為身是愧不“：道心，高向葉向看又他著接
”！了夏大叫就們我此從，夏為定就“：道板拍，對反人無見淺林，後刻片。完沒個辯賽論辯搞能可不，事各忙各得還會完開，號年定要還來下接，多繁事政朝新且而。了平公都就也，有沒都家大，上當沒都誰勳元策定，字名的起淺林是夏大，講度角的治政從
。道讚先首蛟陳”！氣提著叫！好字名這夏大“
”。些聽好軍澳南比實確，來起念這！軍夏大？軍夏“：道叨念龍芝鄭
”……有還，夏子公做便》子非韓《，雅子公的中》傳左《；夏大做就雅大，時》經詩《引》子墨《，章正原中為，音雅即音夏“：道腦晃頭搖才秀周
”。號年聊再是還們咱，害厲的雅字夏“，停叫忙連蛟陳”……好好好“
。少不弭消味藥火的手辯方各，聲出敢不笑想也員官武文的別，樂直都們弟兄，出一話這
。見己抒各家大，了葛糾益利麼什沒就號年定
。討商續繼又，歇停不刻片，後飯過吃，休不論討仍人眾，時飯午了到
。”瀾靖“號年的適合個一出討商於終，前昏黃至
。明自言不，麼什是的指末明在，浪大波大指，》子孟《自出字瀾。亂止武以指暗，意之清肅、定平是字靖
。號年好是不，折易而剛，猛又威既，白太淺太就瀾靖。晦不而深，浮不而華，猛不而威是的求號年。足不斂內，餘有氣霸字二瀾靖“：道卻才秀周，而然
。意之方四禦統，土中莫，州九定有，魂之德土為中。吧玄中叫如不
。命天受圭玄錫，下天定水治禹夏應對，本之德水為玄
。奪定他要還，號年麼什定終最，淺林向看人有所”。願之裡萬拓開，疆海略經，翼為水玄以；州九固鞏，庶黎輯安，基為土中以夏大合契正
火片一空天處遠見，外屋堂正向看他
