常不過的事情。
譬如鐵木真殺親兄弟的故事，在草原和在漢地就有完全不同的解讀。
話說回來，爾等都知道江戶幕府是德川家康所建，其嫡長子文武雙全，極受愛戴，你們可知道他是怎麼死嗎？」
眾人一陣搖頭，甚至不少人連德川家康是誰也不知道。
林淺道：「是德川家康下令，讓其切腹自儘而死。」
「就像————皇上殺太子？」
林淺道：「不錯。」
此言一出，連加水的士兵都站著不動了，全都百爪撓心，靜待下文。
林淺道：「彼時織田、德川二家互為盟友，因德川嫡子的母親與織田家不合。
織田信長便下令處死德川家康的嫡子和妻子。
彼時德川家康有一萬兵力，有能力應對，可擔心長久作戰，終會不敵，以致家名斷絕，故下令二人自儘。
這事在倭國不僅不是懦弱，反倒是大義滅親，忍辱負重之舉。
所謂家名，不僅是姓氏、名譽，也是家族權力、地位的總稱，類似咱們的宗族，卻又大不相同。
類似的故事還有關原之戰後，毛利、上杉、島津三家明明還有兵力，卻集體選擇投降，隻為保住家名。
這三家也就成了現今倭國的外樣大名，琉球海寇就有島津家的背後支持。
同樣，若傷及其家名存續，就會把倭寇逼急了，那他們就一定會戰至最後一兵一卒，絕不會因個人貪生怕死而投降。
這種家名價值觀，正能將倭寇對個人生死的漠視和對強權的妥協統一起來。
這同樣也是咱們不能動搖幕府統治，卻能對幕府水師下死手的原因。」
一番話說罷，所有參謀都目瞪口呆地看著他，目光中滿是敬仰。
尤其是海軍參謀部和外務司的人員，他們為準備戰爭，老早就在研究倭寇文化，奈何其與中華文明表麵相似，內核差距極大，始終琢磨不明白。
甚至隨著研究深入，還會發現倭寇文化極端矛盾與割裂，令人無所適從。
就比如極講忠義，又極愛造反，也就是所謂的「下克上」。
又比如極致節儉，又極度奢靡；再比如恪守身份等級，又信奉實力為尊。
林淺說的這些，別說總參、軍情部、外務司搞不明白，甚至直接把現任幕府將軍德川家光抓過來審問，他也未必說得明白。
一個國家的文化，是千百年形成的，哪怕是本國國民，也隻是知其然，不知其所以然。
而林淺有後世學者的研究總結，自然能一針見血。
許久後，何塞喃喃道：「聽了王上這番話，臣隻覺得數次平戶之行，都白去了————敢問，王上這番話也是《永樂大典》所載嗎？」
林淺淡然道：「這不是————」
他之前敢把知識推給《永樂大典》，是因為那時《永樂大典》在南京府庫封存著，常人看不到。
現在何塞對華夏情況愈發了解，南京也被攻陷，《永樂大典》早被刊印收藏在了大學圖書館中，再拿這個當藉口，太容易被識破了。
所以林淺換了套說辭：「這是在《倭國事略》《籌海圖編》等書裡看的。」
盧若騰起身鄭重拱手道：「王上這番話，令臣下茅塞頓開，臣知道該如何做了。」
林淺起身道：「幕府要敲打，外樣大名也不能放過，這其中的收放的政治尺度，不好掌握————讓鄭芝龍和白清一起去吧，他二人能力相濟，應當能應對妥當。」
「是！」
林淺想了想又補充道：「隻是如此一來，正副廳正都調去外省，中樞空懸。讓周秀才回來，北直隸的政事由黃宗羲接手。」
之前參與審理江南哭廟案的眾人中，隻有黃宗羲一直未得升遷，便是對其心性的打磨，如今調至北直隸五府，看似沒有湖廣巡撫威風，實際擔子比顧炎武重得多，這又是考驗。
大夏自建國以來，文官調任升遷，基本是吏員司負責，讓林淺親口下令調動的，也隻有朱燮元、畢自嚴、黃宗羲三人。
其中兩個都是名臣，隻有黃宗羲是初出茅廬，可見林淺對他寄予厚望。
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