“如果貧道告訴你，未來，實學的意義，遠比經義重要，你信嗎？”
吳曄不答反問，吳吳聽到吳曄的說辭，驚呆了。
生活在這個時代的人，是無法想象吳曄描繪的事實的。
科舉製度，儒家思想，對於一個學子而言，它是至高無上的道理，那是毋庸置疑的。
儒家走到如今，早就融入生活中的方方麵麵。
雖然科舉作為一個新生事物，在北宋才真正規範起來。
雖然儒家的哲學思想，如今麵臨道教和佛門的圍剿，變得岌岌可危。
雖然，統一了華夏人的封建禮教的前置學科，理學還沒發展出來。
哪怕有那麼多的如果，儒教作為華夏人的思維底層的道德規範，依然是至高無上的。
所以吳吳雖然想要在實學上有一番建樹，卻也理解不了吳曄說的未來。
但他還是毫不猶豫地說：
“我信，雖然無法想象先生說的未來，但我相信先生的預言！”
吳吳的回答讓吳曄莞爾，旋即笑出聲來。
自己這位族兄，確實是個妙人。
如果他隻是一個鑽研學問的書呆子，自己就送他一個不錯的前程，也算是報答他安排了自己父母的人情。
不過他有這番本事，倒也可以用上一用。
吳曄對於扶持家人，或者說宗族內的人，並不是上心。
可是對於吳昊，他可以當成一個可造之材，去專心培養！
“你把資料留下，回頭貧道幫你遞給皇帝！不……”
吳曄想了一下，說：“你交給你們國子監的人，讓他們幫你托舉，比我直接舉薦你更好……”說完，吳曄將《算學新法輯要》重新遞給吳昊。
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吳昊眼中露出感激之色。
從吳曄反複的瞬間，他看出了自己這位堂弟是真心想要幫助自己。
上次他想要編撰資料，吳曄說不是時候。
如今讓他發布成果，證明時機已經成熟了。
他也不怕這份資料會被人壓著，因為上邊已經寫著，是整合吳曄傳授的成果。
吳曄這個名字，不管國子監那位立場如何，沒有人敢講這份成果埋沒。
“那我就，聽您吩咐，交上去了！”
吳吳捧著那卷《算學新法輯要》退出了通真宮的正堂，腳步比來時輕快了許多。
他的背影消失在院門外的樹蔭裡時，吳曄收回目光，端起手邊已經半涼的茶盞，卻沒有喝，隻是望著院中那棵老槐樹出神。
院子裡很安靜，隻有風吹過樹葉的沙沙聲，和遠處藥圃中兩個道童低聲說笑的聲音。
吳曄的思緒卻已經飛到了更遠的地方。
吳吳這份手稿一旦在國子監中傳開，帶來的震動絕不會小。
那些終日埋首於經義注疏的學官們，或許會不屑一顧，或許會嗤之以鼻。
雕蟲小技，何足道哉？
但真正的有識之士，那些在算學、天文、水利、營造等實學領域有過躬身實踐的人，一眼就能看出這份手稿的價值。
它不僅僅是數十道公式的彙總，更是一種思維方式的變革。
這個時代的算學，是“術”而不是“學”。它依附於實際應用而存在，丈量田畝要算麵積，編排曆法要算周天，修建堤壩要算土方……
但從來沒有被當作一門獨立的學問體係來對待。
讀書人學算學，是為了應付戶部考核時不被難住；工匠學算學，是為了乾活時不被人坑騙。沒有人想過，算學本身可以成為一個自洽的、可以不斷推演和擴展的體係。
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