橫堤，是很多恩州人精神上的圖騰。
他們相信，隻要橫堤沒事，恩州就不可能有事。
隻不過真正上堤的民夫，在這幾天沒日沒夜的加固河堤，他們也逐漸意識到一個問題，那就是他們以為堅不可摧的橫堤，確實有好決堤的風險。
吳曄征召在河堤上的民夫，大約有20%就是在加固橫堤，可是隨著河水的蔓延，水位線其實已經超過了原來河堤的高度。
雖然目前，恩州百姓人為的給河堤加高了，可是誰都明白，如果大雨繼續落下的話，將是一場巨大的災難。
而如果橫堤失守，那麼恩州段河河堤的潰口，也是非常快速的事。
因為橫堤本來就為恩州承擔了很大一部分的壓力，沒有了橫堤，這些壓力會落在脆弱不堪的恩州堤之上。
吳曄的撤離令下下去的瞬間，河堤上的民夫也沉默了。
他們一開始是為了一口飯上的堤，可是看到如今河水的情況，許多人的心態也發生了悄然的變化。
恩州是他們家園，他們身後有老有小。
所以當先生說事不可為的時候，許多人甚至留下眼淚。
不過他們也明白，吳曄的決定是理性的，因為橫堤河水上漲的速度，已經遠遠超過民夫們堆高河堤的速度。
河堤就那麼寬，就算是調幾萬人上去修堤，河堤上也站不下。
以如今的生產力，麵對這種百年一遇，千年一遇級別的洪水，老百姓和官府基本沒有太好的辦法。
吳曄一聲令下，他隻留下一些人繼續修築橫堤，然後大部分的人，都被調往修內堤的工地。
但還有另外一件事，吳曄覺得時機已經成熟。
那就是，他的遷徙計劃，可以執行了。
以前百姓們不願意相信官府的遷徙計劃，是因為故土難離，他們微薄的收入和一點盼頭，都被深深禁錮在土地裡。
雖然知道留在當地危險，可是去了別的地方，難道就有活路？
可是如今吳曄解決了他們一部分的問題，剩下的就是他們自己的考量了。
顯然，舍不得離開，抱著一絲僥幸的人有。
知道事不可為，當即回家接走老婆孩子的人也有。
大雨傾盆之下，想要離開故土，就要有地方能將人接住才行。
這需要遮風避雨的地方，不是隨便找個空地，就能接得住。
不過他們很快發現，州衙，或者說吳曄早就做好了準備，隻要願意離開暫時避險的人，吳曄也安排好了地方讓他們落腳。
這種地方，首先就是神霄道的宮觀。
吳曄起來之後，趙佶為他在全國各地都建了神霄道的道觀。
雖然許多地方，其實神霄道士並沒有進入，可是恩州這種重要的北方城市，神霄宮是肯定有的。
吳曄來到恩州之後，大部分時間也住在這裡。
火火來到恩州，根據地也是這裡。
正因為如此，所以神霄宮早就被火火提前，人為的改造好了許多臨時的收留措施。
當遷徙的公文發出之後，許多百姓第一時間，將家眷安排在這裡。
其次，就是恩州的其他道觀。
一般而言，道觀很少有在城內建立，大多數都是在城外，依著山川而建。
但因為趙佶奉道，百姓跟著信仰道教的人也不是沒有。
所以城內道觀，也成了吳曄征召的地方，當然城外的，吳曄也沒有放過。
道士的道觀大多有個好處，就是一般建立在高處，哪怕是在城裡，也是在比較高的地方。
這些地方天然就是最好的避難所。
所以吳曄想都不想，全部征召。
其次就是佛寺，佛道雖然有矛盾，可在慈悲濟世之上，佛門也有佛門的好處。
不過在征召佛寺的過程中，確實也發生了一些抵抗。
一來因為吳曄道士的身份，而來確實有許多佛寺，不願意收納百姓。
倒也不是說佛教不行，而是無論佛道，本身的階級就是地主。
他們不願意讓平民百姓進入自己的地盤，是人性戰勝了信仰。
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道教這邊想要反抗的，吳曄的鐵拳一起，就老老實實了，畢竟吳曄總領天下道教，沒有人敢真的去得罪吳曄，哪怕是張天師也不行。
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