第232章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨

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第232章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨

聞瑞身負潑天功德,即便是西方教的大菩薩,也不敢出手加害。

再者說來,即便長耳定光仙當場殺了聞瑞,也隻是送他去投胎。

憑聞瑞積攢的無量功德,這輩子他是苦逼廢靈根凡人資質,下輩子投胎,資質不得是天帝聖體,身負帝靈根。

殺他反倒是助他立地成神。  (由於緩存原因,請用戶直接瀏覽器訪問 藏書多,.隨時讀 網站,觀看最快的章節更新)

當然,係統的秘密滿天神佛也無從知曉。

若是知道聞瑞這一世的肉身一旦死亡,無論積攢了多少功德,靈魂都會直降無間地獄,永不超生。

長耳定光仙估計不會廢話,進門時候就隨手一巴掌拍死他了。

聞瑞表現得看淡生死,孤身深入歡喜禪院,實際上是在打腫臉充胖子。

但他越是這樣,長耳定光仙越是不會殺他,這才是他應下觀音菩薩請託來此麵見大歡喜菩薩的底氣所在。

聽完長耳定光仙的敘述,聞瑞大致猜出了他心平氣和對自己說這番話的初衷——開解誤會。

既然殺不得,那就拿出真誠的必殺技,說出實情開解誤會。

如此,困局才會出現轉機。

不得不說,長耳定光仙的危機處理做得很到位。

聞瑞這些年的確誤會了長耳定光仙,本以為他隻是個賣師求榮大的真小人,深恨他關鍵時刻反水害得金靈仙宗慘遭滅門,這才頻頻針對。

現在聽了這番解釋,倒也能理解他當年為何要盜幡叛逃。

但聞瑞並不打算原諒他。

沒辦法,凡人的氣量,就是這麼小。

「師叔祖,你當年叛教的確有苦衷,但你有沒有想過,教主老爺持幡,未必是要立刻咒殺四聖呢。」

聞瑞提醒道:「有沒有一種可能,他隻是想拿起六魂幡威懾四聖,證明他並非沒有同歸於盡的最後手段。以此逼四聖退兵,放走被擄掠的弟子,交還奪走的寶物,然後再坐下來談判,在相對公平的情況下劃分一下封神榜上榜名額?」

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「你自作聰明橫插一槓子,教主老爺的計劃被伱攪亂,害慘了截教萬仙,你有什麼委屈的?」

「又蠢又壞降格到了單純的蠢,弟子是半點同情心都提不起來呀。」

老僧古井無波的表情再也繃不住了,眨巴眨巴眼睛,喃喃道:「貧僧還真沒想過會有這種可能性……」

兩人大眼瞪小眼了一陣,老僧才懊惱道:「難道,貧僧當年真的做錯了?」

「師叔祖,聽你所述封神舊事來看,你盜幡也勉強算是心懷眾生,非一己私慾。」

聞瑞道:「西方教教義,這等心性便是有善根的表現,為救世而發菩提之心,冒著忤逆聖人的風險,也算大慈悲、大勇氣。」

「雖未放下屠刀立地成佛,卻具備了收入門牆證果菩提的資質。」

「這倒是解釋了弟子一直以來的疑惑,若你品性敗壞,頂多封個護法神、明王,斷不會得到成佛的機緣。」

說到此,聞瑞話鋒一轉,語氣中多了幾分質問之意:「但你後來搞的歡喜禪宗又是怎麼回事?」

「西方教提倡禁慾,顯宗尤甚。」

老僧也未遮掩,直言不諱地答道:「貧僧既入西方教,自是為我教大興思慮籌謀,參禪之中卻悟出了一個大矛盾。」

「假若未來三界眾生皆為佛徒,盡皆禁慾,人道不昌,陰陽相絕,玄牡之門無存,輪迴大道斷絕,生靈遁入虛空。」

「這世界豈不無可延續?」

「我教大日如來有偈:『菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟』。」

「色空本為一體,利用『空樂雙運』的法門悟得空性,以欲製欲使得眾生佛徒不受禁慾戒律所限,繁衍生息,以至穀神不死,天地根綿綿若存,用之不勤。」

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