<>
第1159章 大奸似忠,大邪似聖
如何傷害洪荒聖人?
一般來說,隻能用聖人對付聖人,而聖人之間的純武力對抗,基本上也打不出什麽結果。
聖人之下的存在,想要傷到聖人,窮極手段、拚儘全力,都幾乎沒有任何機會。
聞瑞認真研究過這個問題,從他自己掌握的各種黑科技中進行了無數次篩選,卻還是找不到哪怕是理論上能對聖人的不滅聖體造成哪怕一點傷害的方法。
不過,傷害不了聖人的身體,卻可以傷害他們的感情,聞瑞腦子一轉,另辟蹊徑,就以自身為餌,設下了這場惡心西方教二聖的局。
根據聞瑞的分析,作為天道的“代理人”,特別是西方教這種和“眾生願力”深度綁定的信仰體係聖人,“眾生念力”與“勢力氣運”強相關,若被嫌棄會直接影響自身及關聯勢力的氣運。
同時,西方教聖人與道門聖人成道的模式也有差異,他們采用的是發大宏願獨特證道方式,他們的“道”需契合“天道”與“人心”,且萬萬不能背棄封聖時發過的大宏願,眾生集體嫌棄本質是“眾生願力”與聖人“道”的背離,會直接衝擊其道心。
天道以“眾生福祉”為重要參照,若聖人被眾生排斥,天道會默認其“道”不利於三界,主動收回部分權限。
而西方教聖人一旦背棄誓言,無法實現大宏願,那在天道看來,和“詐騙”又有什麽區別?
他們成聖的根基本就不如斬三屍成聖的道門聖人,若不是發出的大宏願誌誠感天,絕不可能得到天道認可,賜予聖人果位。
這就好像一個在洪武皇帝麵前吹噓功績的楊憲,可以造假祥瑞和政績,隻要不被皇帝識破,就是天下第一名臣,聖眷甚隆。
一旦謊言被戳破,下場必定是極慘,通過發大宏願吹破牛皮從天道貸到的一切聖人待遇,都會原封不動還回去,甚至還要被天道追討利息。
西方教二聖,怕不是借鑒了西方天竺的另一個信仰體係——“苦修賜福”的經驗,把西方某些神魔騙三相神賜福的技倆用在了騙東方天道之上,還被他們得手了。
但和西方教苦賜福一樣,發大宏願獲得天道認可,也不是賜福到手從今往後就能永遠無敵,其中也隱藏著難以察覺的隱患,受到很多條件的製約。
指責聲此起彼伏,二聖周身的功德金光又黯淡了幾分。
兩位聖人的他心通,又能感應到眾生心聲,知道他們心口如一,心中真實想法正是如此,絕不是受人教唆或者演出來的。
接引道人隻覺道心一陣動搖——他突然開始懷疑,自己堅持報仇,到底是對是錯?
若是為了報仇,傷及無辜平民,造下無邊殺業,豈不是違背了佛門“慈悲為懷”的初衷?
更重要的是,這些平民的話,讓他第一次開始反思:西方教所追求的“佛法”,到底是為了渡化眾生,還是為了維護神佛的特權,是為了子孫有花銷?
準提聖人也察覺到了接引道人的動搖,他心中一驚,連忙說道:“不可動搖道心!他們都是被截教邪典給蠱惑了,才說出這些糊塗話!我們誅殺聞魔頭,是為了眾生福祉,為了三界秩序,並非為了一己之私!”
接引道人周身的佛光仍在微微顫動,方才平民的指責與道心的動搖,像兩根刺紮在他心頭。
準提聖人看在眼裏,也不再多言,隻是默默運轉靈力,試圖穩住自身的功德金光——他知道,此刻任何勸說都無用,唯有讓接引道人自行化解心魔,才能重定道心。
”。了白明我“;psme&;psme&
;psme&;psme&
。芒光的定堅是的之代而取,散儘茫迷的中眼,眼雙開睜然赫,刻片思冥人道引接;psme&;psme&
”。施可計無非並,來想今如,住困慮焦局迷的下設頭魔被因是,擾所念之癡嗔為我前此。辜無及傷可不是而,容縱非亦生眾護;者序秩界三壞破戒懲了為是而,仇私非並仇報“;psme&;psme&
w t . p o o問訪請容內說小多更
”?策良有可弟師“:喜一中心,態狀複恢他見人聖提準;psme&;psme&
”。尋搜式網拉開展,身分化分可們我,通神之’千萬身化‘有門佛“;psme&;psme&
”!去趕刻即尊本,訊傳音佛以便,跡蹤尊天化造現發旦一。耗損德功致導留久處一在免避能又,度速尋搜快加能既,落角個一每城世混蓋覆,態形之人凡作化,身分道千分各我你“:道聲沉祖佛來如;psme&;psme&
”!計之兵疲的頭魔入落免避能還,標目到找快儘能又,纏糾多過民平與不既!妙甚計此“:亮一前眼人聖提準;psme&;psme&
。文禱念默中口,印結手抬時同,擱耽再不人二;psme&;psme&
”——嗡“;psme&;psme&
穿民市城由自與成化變就間之眼轉,上之麵地塵凡在落,去而所場共公等院醫、校學著朝則的有,區業商向飛的有,區宅住向飛的有,去飛域區個各的城世混著朝,開散地序有們身分,身分道千作化中空在,出湧內體們他從光金道兩;psme&;psme&