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第1163章 “出家人不打誑語”
這番話如同驚雷，讓二聖心頭劇震——接引道人下意識地攥緊念珠，神識卻悄然與準提聖人相連，開啟了隻有二人能感知的秘密交流。
“師弟，你觀那孩童做水淨化實驗時，眼中可有貪嗔癡？我觀之，唯有“求知欲”——此乃眾生本具的“靈明”，與佛經中“眾生皆有佛性”的教義，豈非同源？”
“師兄所言極是。可我先前總以為，科技是‘向外求’，佛法是‘向內求’，二者相悖。今日見他以科技解眾生饑寒，以佛法守眾生本心，才知‘內外本無別’——若連肉身都難以存續，何談‘明心見性’？”
“《法華經》雲‘方便有多門，歸元無二路’，科技便是凡俗的‘方便法門’：以機械代人力，解眾生勞作之苦；以知識啟蒙昧，破眾生無明之障。這與我們‘以佛經渡化煩惱’，本質都是‘拔苦與樂’，何來異端之說？”
‘我曾見凡間有高僧用‘天文望遠鏡’觀星，說‘星河浩瀚，恰如佛說三千大千世界’；用‘顯微鏡’觀微生物，說‘一花一世界，一葉一菩提’——原來科技非但不礙佛法，反倒能為佛法作‘印證’，讓抽象的教義，變成眾生可見可感的實相。”
“你再思，我們執著於‘壟斷修行典籍’，究竟是‘護持佛法’，還是‘執著於權威’？若佛法真能渡人，即便凡人靠科技覺醒靈根，也會主動探尋‘為何修行’‘如何不執著於力量’——這恰是佛經能解答的問題。反之，若隻能靠‘斷絕他路’讓人皈依，那皈依的不是佛法，而是‘恐懼’，是‘依賴’，與魔道的‘控製’又有何異？”
“更重要的是，‘渡化’從不是‘居高臨下的施舍’，而是“平等的指引”。你看那妖盟的眾生，他們靠自己的雙手活得有尊嚴，這便是‘自力更生’的佛性體現；他們願意讀佛經，是因為佛經能解他們的煩惱，而非因為‘不得不信’更不是迫於現實的無奈。這才是‘眾生與佛平等’的真義——我們不是‘救世主’，隻是‘擺渡人’。”
……
二人神識交流間，虛空中的佛光竟變得柔和通透，不再有之前的緊繃與戾氣。
聞瑞的目光一直在二聖身上，明顯察覺出他們的佛光氣息變化，連忙趁熱打鐵，語氣多了幾分務實與懇切：“今日我不想談太多約束，也不想提額外要求，隻一個提議——雙方罷兵。靈山與各地寺廟被毀，是戰爭所致，非我本意針對西方教傳承。若你們同意休戰，我明日便可派出專業工程隊，攜帶納米重建技術前往靈山——此技術能快速修複建築，還原地勢原貌，不出半月，靈山便可恢複如初。”
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似乎是為了推銷一般，聞瑞還切換了平板畫麵，展示出金碧輝煌的媧皇宮：“女媧娘娘的媧皇宮翻修項目，就是不才在下承包的，我可以保證重建的靈山，絕不會比媧皇宮遜色。”
他頓了頓，補充道：“至於你我雙方未來如何相處，科技與佛法是否能合作，這些都不急。先止戈，讓眾生免於戰火，讓西方教能安心傳法，待局勢穩定後，我們再坐下來細細商議——這樣，總比繼續打下去，讓闡教坐收漁利，讓三界眾生受苦要好。”
平板的彈幕也瞬間沸騰，滿是對和平的期待：“造化天尊太有誠意了！”“不愧是值得我們全心全意信奉的導師啊，太有格局了！”“趕緊罷兵吧！靈山重建了大家都好！”“早就該這樣了，打下去有什麽意思？”
這個提議，沒有絲毫逼迫，隻有務實的和平與重建承諾，讓二聖徹底放下了對“條件壓製”的擔憂。
接引道人緩緩抬起頭，臉上露出釋然的神色，指尖的念珠不再緊繃，語氣平和：“你的提議，我應下了。即日起，西方教全麵罷兵，不再參與任何針對凡俗科技的行動……”
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