之如可能真的有特殊之處 。
夏辰微微一笑並不做聲。
夏辰自然不相信方之如是一個庸才，通過結果看過程 ，他怎麽可能看錯 。
夏辰前世曾聽聞，方之如在早年在白鹿書院中確實並不出色 ，甚至顯得有些庸才 。
他這個人很奇特 ，並不在意儒道境界，也不想著入世為官，淡泊名利，不像是儒家之人，倒顯得像道家之人。
整日在白鹿書院看書，但就是這樣看著看著 ，在一個雷電交加的夜晚 ，方之如一夜入三品，立下驚世之言，震驚天下！
夏辰覺得，自己應該趁早抽個時間去一趟白鹿書院，不說要招攬 ，但至少要先認識，這可是個優質股，趁著現如今大家都不看好 ，他可以抄底投資一下 。
想到這裏夏辰露出了微笑 。
……
【大武文帝時，世之道德所尚，乃人懷善念、濟助他人，然齊靜峰獨發異論，遂致嘩然。
德宣三十二年九月，齊靜峰於白鹿書院講道，天下士子畢至，皆欲逐此讀書之敗類於門外。
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於白鹿書院悟道石上，齊靜峰麵天下士子而立言：君子不救。
齊曰：“君子不救者，乃敬秩序與規則也。君子知世如繁機，自有其運理與因果。
。風德之會社於損恐，救過群或行之值悖於若。之配善宜觀宏於，限有源資曉子君。念為利之眾廣以子君
。之救以者專呼乃，水赴動衝弗子君，泳善不若己，者溺逢如。危於己陷恐，救以險赴然冒弗，力己量子君。製自與護自為亦，救不子君
。應策思自其勵乃，助徑弗子君，挫小事工逢友如。長成而困解立獨、悟自其欲，救不子君。心賴生其致，過之救或。效後及誌心之者救被慮亦子君
！也救不子君即此
。首魁之道儒武大為，下天動名是由峰靜齊，折皆子士下天
】二十三第傳列，八十七卷，》史儒《 ——
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