清氣爽,頗有些先前地魂出遊初聞何首烏香氣之感。
賀炳錕拿出三枚酒盞,白瓷質地,滿上酒釀,「今日這院子先後三任主人齊聚,喜迎舊主新人,豈不值一杯?」
馮濟虎與程雲氣稱是,三人碰杯,一飲而儘。
酒釀入口寒冽,入喉如火,口齒清爽,腸胃溫煦,更有草果芬芳,乃是雲氣生平未嚐之好酒。
「今日一聚,明日去都務院簽榜,了了素空羽師收徒之事,我便要離山了。」
馮濟虎放下杯子,來了一句。
賀炳錕愣了一下,「是何事?」
“打算開水府了,前些日子請濯星池的徐濟深替我算了一卦,他說我機緣在南方,要出去走走。”
賀炳錕點點頭,「是好事,準備去哪?」
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「先去滇文看看吧,若是沒什麽收獲再轉道南荒。」
雲氣這時則趁機問道:「敢問兩位道兄,究竟什麽是宅,什麽是府,蓮花福地八脈又是哪八脈,咱們山內都有哪些道統?」
馮濟虎與賀炳錕對視一眼,前者開口說道:
「當今天下法統眾多,大體分道門丶旁門丶佛門丶魔門四類,道門正統又有內丹丶外丹丶符篆丶五雷丶祈神丶觀星丶煉形丶元神等九十餘種。
我三清派以內丹道為入門根基,同時又主張兼修他法,講究一個融會貫通丶萬法互參,以繼往聖之絕學丶創未有之妙法為己任,故又稱做萬法派。
自祖師開山立派以來,曆經六千年積攢傳承,算上複原古法丶創立新法,已有近四十道法脈傳下,這才形成如今的格局,且聽我細細講來。」
馮濟虎咪了一口酒,娓娓道:
「山中西北處有一處蓮花福地,雲氣你也見過了,乃是這千裏群山的地脈源眼,蓮花福地有九山,一座平頂山居中,八座高峰環繞。
這平頂山喚作兩儀山,三清宮矗立其上,另有純陽丶元陰二殿在側,是曆代掌教居所。
八峰則按八卦方位排列,分別是:
乾位紫煙山,山上有飛仙台,供奉東王公丶西王母兩位古神,兼修陰陽相濟丶點石賦性丶破碎虛空之道;
巽位明治山,山上有活死人墓,又名詹碧雲藏竹之所,兼修純陽丶木法丶土法丶風法丶屍解丶還魂丶役鬼起屍之道;
坎位搖光山,山頂有濯星池,供奉關尹子,兼修結樓觀星丶尋山望氣之道;
艮位摩崖山,山上有演教殿,供奉玉清元始祖師,同時也是教中的藏書之所,兼修符篆丶解字丶敕正封奇丶召靈驅鬼之道。
坤位白虎山,山上有糾察府,兼修金法丶兵器丶陣圖丶傀儡機關之道。
震位樞機山,山上有九天應元府,供奉九天應元雷聲普化天尊,兼修雷法丶破妄法丶祈神法。
離位丹霞山,山上有連通地底火泉的丹井,供奉太清道德祖師,兼修火法丶外丹法。
兌位百草山,山頂有青白湖,植千畝荷花,自成一界,供奉上清靈寶祖師,兼修陣圖丶水法丶虛空法。
此八山皆出過仙人,或是天仙,或是地仙,或是散仙,或是屍解仙,各有法統傳下,因此稱作八大脈。
此外,教中還有東南方的杜鵑穀和東北方的霓山修行岐黃醫藥之術;北方有承露穀,修行太陰煉形之道;西北方有投劍山,修行飛劍術與法劍術;東北方有明鏡石林,修行步罡踏鬥之術與體劍術;西南方有收陰山,修行織雲弄霞之道,南邊有蒙蒙山,修行咒術和訣術,如此種種,不再列舉。
」。知可未尚,世現統法的新有又,年少多了不過許也,新創古尋在爺道少多有還知不中壑溝山群外另
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。壽延可又,精藏氣納可府辟故,本之身人為臟五,也者魄魂氣血神精藏以所,者臟五:言有》經樞靈《
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」。然自和人,煉合氣精,氣藏身以,之蔽以言一,境之氣煉。滿圓氣煉是便,元朝氣五到修
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