又是身處有斬仙戰力的真君道場上，也就容不得慧悟禪師不小心
看著對麵三人一副小心謹慎的模樣，程真君反而是莞爾一笑，神情頗為和煦，顯得很是平易近人，但說出來的話卻又是斬釘截鐵，給予人以無窮力量，
“除惡務儘，雖遠必誅。摩訶教作惡多端，自然是不該存活在這個世上。在貧道有生之年，勢必要將其一掃而空，還雪域以淨潔。”
三僧聞言，當即喜上眉梢。
慧悟禪師更是難掩笑容與敬佩之意。自己沒有賭錯。倘若這位程真君沒有這個想法，被自己這樣的話一激，難免心生不悅，那今天這場對話應該也就到此為止了，兩家不歡而散。但倘若程真君一直以來都是把這件事放在心上的，那麼遭此一問當然就不會覺得有什麼。
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程真君果然是程真君，盛名之下無虛士。
隨著程真君坦蕩應下，慧悟禪師心中的一塊大石頭也緊跟落下，連道，
“邪魔歪道，人人得而誅之。正如貧僧方才所說，麵對血摩勾結，佛道兩家應通力協作，布下天羅地網，如此才能不讓邪魔有可乘之機。
“真君慈悲廣施，心懷宇內，天下皆知。如今總覽除魔大局，亦是天下眾望之所歸，我佛門上下同樣是欽佩不已。也正因如此，在我等探聽到北派與摩訶教勾結後，便特意前來稟告。而對於通力除魔之事，我佛門也願意奉真君為總首，願竭儘全力，任憑調配，絕無二話，隻求能清繳邪魔，還宇內太平！”“願奉真君為總首，掃蕩邪魔，澄清宇內！”
報恩禪師緊跟著表態，洛生佛子也雙手合十行禮。
慧悟禪師更補充強調道，
“真君，這也是我們整個南北佛門的意思，眾師兄隻是選了我與報恩師兄為代表，前來拜訪表態，殷盼真君應允，屆時，整個佛門都將聽從真君的調派！”
慧悟禪師說的很是懇切，也十分有誘惑力。乍一聽，提調道禪，總攝南北，好像很了不得的樣子。這要是有第五人在場，恐怕無論是誰，都要驚歎於佛門的魄力與程真君的威望，也找不出任何不答應的理由。然而，作為當事人，程真君的反應卻是極為平淡。道士抿一口茶，放下茶盞，隻微笑道，
“兩位禪師說笑了，貧道身為一個道士，尊奉三清香火，豈敢調派佛門高僧，這不合適，此事勿要再提非是道士故意把人想壞，隻是此事確有諸多不妥。其實說白了，佛門對於近在眼前的魔禍都能應付上幾十年不曾儘全力，今日突然著急上門，無非就是他們視為道敵異端的摩訶教也開始摻合到魔劫中來了。至於說願奉自己為除魔總首這類頗為激進的話，則是因為他們看中了自己的除魔之誌與一身本領，要讓自己來做這個先鋒。
摩訶教是唐時禪宗與古西方教爭鬥遺留下來的尾巴，雖然多年來偏居一隅，但也一直是東土禪宗的眼中釘、肉中刺，隻是因為相隔太遠，摩訶教占了地利，又有困獸之凶，所以禪宗久拿不下罷了。如今有自己來領這個頭，他們自然是求之不得。至於說要奉自己為除魔總首，聽從調派，使得道禪通力，不管他們心裡有沒有這個想法，但道士卻不得不考慮以下幾個點：
第一，屆時主打血神教還是主打摩訶教，意見不一致怎麼辦？第二，屆時佛門弟子死傷比道門弟子多，這該如何解釋？或者說，道門弟子戰功表現比佛門弟子好，又該如何解釋？第三，屆時在具體進程上，假如自己有別的考量，比如說當下自己因為要保武都山的地氣，所以要費時三年布陣，再費時一年運陣，佛門不理解又怎麼辦？到時候一頂統攝道禪卻心有懈怠的帽子扣下來，道士可不想惹得一身臊。
還是那句話，道士自己有信心蕩平天下邪魔，隻是時間問題而已，他不想因為有外力介入反而拖了自己的後腿。
再有一個不好宣之於口的話。如今北道疲弱，沉寂了許久的禪宗選擇在這個時候出山清繳摩訶教，假如真叫禪宗吞了古西方佛教從而起了勢，那領頭的自己於道門而言是功還是過？
因此，禪宗可以除魔，這是好事、善事，誰也攔不住，誰也不好攔，但偏偏就是不能在自己的帶領下除魔。
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