武都山相讓,所說也不無道理,何不就此罷手,見好就收?”血神子這般說道。
道士聞言,眉頭一挑,隻道,
“你哪裡來的底氣,敢這樣與我說話。難不成血神今日也有崩摧山河的後手麼?如若沒有,隻憑你帶來的這兩個,那怕是還威脅不到貧道頭上。”
血神子麵色微動,顯得有些意外。他沒想到,這道士今日競如此托大,渾然不把自己放在眼裡,與四年前,那時同樣是在武都山,態度卻是截然不同。
在血神子身邊,聽到道士這般言語,來自漠北的狄飛盧同樣眯起了眼,心道真是百聞不如一見,若非這兩日自己正巧來西昆侖議事,此時被血神子喊著順道來助威解圍,還真不知道其人競狂妄至此。而在另一邊,尚和陽倒是顯得頗為老實,因為這個妖魔已經見識過真君的厲害了。有些事,不難打聽,年初那個天狗,最後是飛入了紫柏山,程真君的一個童子,也是犬妖得道,所以不難推算,拿出那一道太陰神光肯定是這位程真君的手筆。尚和陽實在是怕了,一道借屍還魂發出的神光都有那等威力,那當麵交手還得了?
事實上,尚和陽來都懶得來,隻是今日大家齊聚血神宮議事,實在是趕上了沒辦法。但是,此魔已經做好了打算,等會要是真交上手,自己勢必有多遠躲多遠。
“說得好!”
就在這時,西北方向又有異動,一道燦爛耀眼的金色劍光飛馳而來,一度把西北天際照得徹亮,好似金陽西出一般,極為氣派。那金光到武都山前停下,凝成了一個人形,在場人見了,莫不變色。隻因這來人乃是一個童子,看年歲不過十一二歲的樣子,白白嫩嫩的,穿著一件鵝黃短衣,項下掛著一個金圈,赤著一雙粉嫩的白足,如果隻看表相實在叫人覺得可愛,活像是一個富家的小公子瞞著大人出來遊玩了。
隻不過,這童子又是一副少年老成的模樣,赤腳站定虛空,腰背挺得很直,雙手背負在身後,眼神脾睨,傲視全場,老氣橫秋。所站之處,離著三個頂尖魔頭也不遠,但其人卻毫無懼色,看向程真君時還多有讚賞之情,這就不是一般人能有的姿態了。
而對於這樣一副打扮的童子,再結合其一身淵淳嶽峙的氣度,以及方才那一道金虹西出的架勢,在場之人都是瞬間就猜出了他的身份:
青城老祖,極樂童子李靜虛。
這一位,可是幾百年前就已經證得地仙業位的人物。
血神子當然不用猜,這位北派宗祖此刻的臉色一下子就陰沉下來了,他與這位青城真仙隻能說是老相識了,久有糾葛。
這兩人是同一輩的人物,俱是蜀人,又同為玄門英傑,所以在皆年少時就曾結伴遊曆許久,斬妖除魔,仗劍行俠,一道成名。隻不過,後來血神子入魔,這人天資極高,同修玄門仙經和魔道仙經,手上又有峨眉的鎮派仙劍,手段凶狠酷烈,真是神仙也難製服。當時得虧是這位極樂童子幫了一把手,不然以長眉一個人,打敗打跑血神子都沒有問題,但要說生擒活捉再將其繳械鎮封,那還是差了一份力一一這兩個師兄弟同出一門,從小一起長大,互相之間太了解了,往年彼此間的喂招拆招都不知進行了多少次,根本就無法形成壓製性的戰果。
所以,對於血神子來講,極樂童子既是昔年摯友,也是當初直接導致自己身陷水獄的主要推手。而在他破封之後,久不出山的童子又找上門來,進入河湟坐鎮西陵劍派遺址,專門盯著血神子放置在西昆侖上的真身,這豈能叫他不恨?
如今,這又是要來壞自己的好事了。
隻不過,即便是這樣三番四次的壞事之人,血神子拿他卻也沒有什麼辦法。血神子不得不承認,這世間要說讓他真正感到忌憚的,海裡的不算,上天的不算,隻說陸上,那隻有一個半。程真君現在到底未入六,隻能算半個,剩下的這一個,便是這位極樂童子了。血神子何等自負之人,在他眼裡,世間天驕無數,但隻有這兩人無論是在天賦,還是說在機緣、計謀、手段等等方麵,都不遜色於自己,也即是所謂的兩個「金仙之資」。
“真君風采,百聞不如一見。”
極樂童子到場後,根本不去看血神子的難看臉色,而是擡手掐了一個劍訣,立在胸前,笑嗬嗬朝著道士行了一禮。
“見過真人,貧道有禮了。”
wt.poo到請,節章新最書本看
。禮一了還,訣掐樣同君真程
。了人真到見是於終回這,名大祖老城青聞久,在奇好些有是也中眼,子童樂極著看士道
。的解了本基些一著有是人此待對以所,過及提動主人別過聽曾也,時談閒人與且而,過聽打門專曾就,仙地的資之仙金著有個一一唯是人此知得,後物人」資之仙金「來曆的講所子童真天聞聽在士道,虛靜李這說要
。風遺之為無老黃有,度氣典古的家道方東的前之唐漢些有是倒反,入不格格是卻格風門玄與但,中之門玄於行修,人生蜀西是然雖,故緣的格性生天是該應,人高的派老為頗風作事行個一是,常尋同非實確子童位這
。主做來眉峨到不輪也門玄,後之升飛眉長在,話的樣這是不若如。道大於心專,秘奧仙金索求在旨,間人戲遊麼要,玄參坐靜麼要人其。福孫兒有自孫兒,分部一的環循理天是都化變切一為認隻,了裡眼在放麼怎不都爭之魔正是就,展發的派城青說莫,後之峰巔間人到達在力實是其尤,了務教手插不就前之早很在但,祖老城青是人其
。的管來山出會不是都他,源淵的般一同非有他同派劍陵西上加再,的封鎮與參手親己自他是子神血是不果如,過認承口親曾位這中言傳
。士隱修高的外物然超個一,人奇個一是這,說來的總以所
刻此己自,此如非若一一分三他遜要也己自連,說至甚,實其副名實確也,看來就成的得取所止為前目到及以間時行修的人此從而。物人的資之仙金備具個二第的認公被中之世當在,的後之己自繼是便位這,道知不嘗何又他。士道著量打在也子童,子童著量打在士道