玄黃之氣從地底蒸騰而上，在山巔凝成朵朵黃雲，並化生萬千異象，綿延八千餘裡，震驚了所有人。然而，這還隻是表象。
這個玄黃氣，一般人還真不認得，大多是看個熱鬨，興許以為隻是玄黃色的山嵐瘴霧在成仙靈機下顯映變化。事實上當然遠不止如此，非得是有一定見識的人才能看出來，這不是什麼普通的煙嵐地氣，是「地肺玄黃氣」！如果說起「地肺玄黃氣」還無人知曉，那也可以換一種說法，這黃霧也即是世人常說的天下第一煞「黃極正戊煞」所逸散出來的煞霧！
彌漫八千裡的煞霧，能凝成多少的真煞？沒人知曉答案，但處於極度震驚中的旁觀者們大概能想到，往後世間的玄黃祖熙，金陵句曲山恐怕不敢再說儘出自家之手了。
而天上在綻放黃蓮朵朵時，紫柏山中，亦有異象顯發。
就在道士盤膝端坐的地方，一朵大如澡盆的黃玉蓮從地下冉冉生出，好似芙蓉出水，把道士整個的托起。
道士端坐蓮，看上去十分的融治，大小合適，道韻貼合，仿佛蓮這就一直在這，就一直跟隨著道士。要是學著用道經上那些對於先天神聖的種種不可思議描寫來講，這就像是道士的先天伴生靈寶一樣，叫人無法把人和寶分開來看。
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道士此刻也能感應得出來，座下蓮與天上的「黃極正戊煞」同根同源，氣息一致，看起來像是煞中的天生之寶，是類似於「玄牝珠」、「泥犁珠」一樣的煞中自生靈物。不過，道士所聽說的煞中天生之物都是靈珠形態，這也好理解，因為無論是煉丹煉器還是締結內丹，渾圓形態都是最好孕育的，這是自然法理，想必孕育先天之物也是同樣。卻是沒想到，這一次大地厚土對於自己的饋贈乃是一朵活生生的蓮。另外，道士也有一絲疑惑，往年無論是度劫還是破境，那都是等度過劫、破過境之後，天地才有饋贈顯現，異象生發，但這次劫數都還沒正式開始，怎麼大地厚土就先送上如此異象與重寶了？
道士正疑惑間，下一瞬，有磅礴金氣從座下黃蓮中進發出來，如光似電，縈繞飛旋，隻眨眼間，就織結成一團金色的電芒絲蛹把道士完全包裹其中。閃耀的金絲源源不斷地從蓮座裡湧出來，纏繞在絲蛹的外層，而在絲蛹的內層，又一直有金絲剝離，然後像是電芒一樣往道士肉身裡打。
這種景象看上去，顯然就是一道金行地劫進發，將道士困鎖在原地，然後再施以貫體之刑。而看到金芒迸發出來的一瞬間，道士也是精神一震，心想終於來了，並且這種發劫跡象也與兄長所說的完全一致從地裡自下而上的打出來，並包裹全身，鎖困形骸，同時滲入體內。
道士牢記徐完所說，這種劫數，無法阻攔、無法動彈、無法中斷，隻能生生受著，讓劫氣貫體，淬洗三元，化一身法力為仙力。劫數一般有數波，與洗丹劫類似，一般情況下為九之倍數，但比洗丹劫更難的是，成仙劫數一劫與一劫之間是沒有緩和停頓的，是一波未平，一波又起，一波強似一波。除此之外，成仙劫又有著三災的特點，往往是此身的短板是什麼，成仙劫數對應的就是什麼行屬。
比如說徐完自身，合的是「陰墟鬼燈煞」，自身之行屬，兩儀在陰，五行偏火土，冷中有熱，陰中有陽，坤中藏丁。所以他度劫時，是大地中有壬水熱泉湧出，一波接著一波，達到了三九之數，反複熬煮肉身，險些將其生生烹殺。鬼主當時回憶時，猶在膽寒。
而在這個過程中，度劫人要做的，就是在巨大、漸大的淬體痛苦中時時刻刻保持著神智清醒，並控製著精、氣、神這三元力量在劫氣的反複熬煉中破碎重組，維持形態不散，化凡為仙。那種感覺，就像是人如鉛汞，在爐火中燒煉，納天地造化之機，最後煉成精金。
同時，在這個過程裡，法寶可以用，可以幫助度劫，但跟度洗丹劫完全不同。這時候法寶發揮的作用不是阻攔劫雷、分擔劫雷、吸收劫雷，僅僅隻是用來保護自身的，是用來幫助維持神智清醒與三元力量的核心不在劫氣中被消磨殆儘。
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