這次度劫煉寶，如果說對於天師劍來講是大有裨益，那麼對於「幽都」而言就是脫胎換骨了。真正意義上的脫胎換骨。
這口飛劍，誕生的根源在於道士獨特的陰陽觀。在他還是一個二境小修的時候，他擁有了陽劍「桃都」，放在左眼陽殿裡淬煉，那麼自然而然地，他心中便有煉製一個陰劍與之相配的念頭。那時的他想到了血神教的骨血飛劍煉法。
血神子所創造的這種飛劍煉製方法融合了玄門飛劍的精髓與魔道中人對於骨血的精妙運用，又是一個集雙方大成之法，確實別具特色。而道士出身名門，當時之所以不用家傳煉劍法而是借鑒了血神教煉法，則是另有考慮。
這道煉法雖然是融合了魔道理念，以骨血為基材，但是這裡用的骨血卻是可以取材於自身，這就讓道士沒什麼顧慮了。至於殺人之後會吞食他人骨髓精氣，這份禁製道士是從來不用的。而道士當時之所以看中了骨血，則又是與純陽法門《太乙金華宗旨》有關。當時他煉純陽法，法門裡的許多秘術施展起來非要煉儘全身陰滓為前提，這就讓他犯了難。
道士認為人體有陰陽兩性，缺一不可，求極端曆來不是他的作風。所以當時的他就突發異想，把肉身骨血中所蘊藏的陰性力量全部彙集於一處，並將其煉成一口飛劍。這樣一來，陰屬飛劍有了，而當陰屬飛劍離體時，肉身純陽也有了。
這就是「幽都」的來曆了。
而以自身骨血煉劍，還有一個好處，這是一種類似於妖族本命法寶的煉法，這東西本身就是肉身的一部分，那麼隨著自身境界的增長，這飛劍品質自然也就跟著一起增長。當道士結丹時，陰劍就是丹器；道士成胎，陰劍就是胎器；道士合道，陰劍就是道器。道士曆來沒有在陰劍上花費太多的心思，但「幽都」也能一直水漲船高，用著也還順手，不至於掉隊，這就很不錯了。
而這一次，道士成仙，凡體化仙軀，「幽都」得到的好處堪稱是最大。
首先，「幽都」作為道士肉身的一部分，水漲船高升到仙器就是情理之中的事了。
其次，道士在度劫煉寶的過程中，又主動把師叔所贈「持耀照幽明月玦」給煉了進去。此寶是道士師叔陳素行所贈，本身就是前古奇珍，其中藏有「太陰戮魂神光」，能化身八種月相，各有妙用，威力非凡。隻不過，此寶是被封印住了，隻有破解刻在玉玦上的八道太陰法咒才能解開「太陰戮魂神光」。這東西可謂是極難，就是以道士的天資，也是到入五後才將八道法咒全部解開。
不過，道士何許人也，領會八道法咒的精髓後，自身便通過法咒意蘊領會了「太陰戮魂神光」。也就是說，他要施展這種神光，隻需念咒和太陰法力就可以了，無需再使用「持耀照幽明月玦」裡麵所包藏的實體神光一一前幾年那一次救下白龍兒，他就是一咒打傷了五鬼天王。但這道玉玦藏有月之八相，本身又是太陰菁華凝成，平白閒置倒也浪費，這般想著，道士便將其融煉進了行屬相配的「幽都」裡。這樣一來，「幽都」品質再上一層樓，而且往後道士不在或者說無暇施咒時，光憑飛劍自行殺敵，也能打出「太陰戮魂神光」之效了。
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而最後，也是最重要的，讓「幽都」直接攀升到頂級仙寶行列，還是要歸功於地仙劫的造化。道士這次度劫成仙，遍曆五行與風雷陰陽，得大地賜福，使得一身精氣神三元達到巔峰。而在度劫賜福的過程中，應該是後土有靈，明顯就發現道士體內陽盛陰衰，純陽氣息濃鬱，但彙聚著一身元陰精華的陰骨陰血卻是差上太多。於是在度地陰劫時，劫數發力，滋補陰性，一下子就把「幽都」的品質給推到頂了。這是道士預料之外的變化，是一個天大的驚喜。
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