今已達仙境、身懷三昧真火的程真君來說也感到不太輕鬆。
在煉完之後，道士沒有再拿這團精氣去煉劍，而是儘數灌到赤癭火葫蘆裡，他要把這兩件寶物合二為一！
火中取金，是他早在第一境的起初，一切修行的原點，在開闢第一、第二臟府的時候就給自己定下的五行之道。金好不好，終歸是要在火裡走一遍：火行不行，有不壞不朽之意蘊的金才是最好的試火石。
他要讓這兩者合一，化作一件法寶，使金火兩行互相熬煉，金借火更純，火燒金更旺，叫法寶自身時時刻刻處於自我淬鏈之中，不斷升華。而如此一來，也將彌補火葫蘆隻能群擊，不能攻堅的弱點。屆時，葫蘆嘴一開，金精劍氣飛出，必將是轟山山倒，擊水水分，唯快不破，無堅不摧。
更重要的是，這件法寶跟腳極高，火葫蘆本身就是天生地養之物，自然天成。而去除一切雜蕪後，煉成原始金精銳氣的光團也是達到了返璞歸真的層次。這二者合一，加之「火中取金」、「真金耀火」的道法真意，那麼這件法寶就有了晉階靈寶的可能。
道士花了一個月的時間把三口飛劍煉成金精白氣，但這股原始精氣與火葫蘆的融煉卻進行了三個月不止。這兩件仙寶誰也不讓著誰，誰也看不慣誰，在葫蘆肚子裡鬨翻了天。
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道士不想自己的肉身變作戰場，便把葫蘆外祭，放在半空中掛著。這一掛，好似掛了一顆太陽，又如鎖住了一片雷霆，整日進發出打雷一般的轟隆巨響，不時一道白光飛出，便把漫天飛雪攪成細不可察的粉末，或是一陣熱氣外溢，又蒸發出大片大片的白霧煙雲，便同眼下這般。
兩者的融合估計還得一段時間，道士不急，也不過多乾涉，隻靜觀其變，同時處理其他法寶。
先天水母坎金丸，一顆很不錯的靈珠，品質高，禁製好，威能大，更妙的是，血神子並沒有直接洗去珠子的靈智，隻是將其封禁了起來，興許是還抱有無損收服的想法。珠子到了道士手上，道士給器靈解除了禁製，並展露出了一些手段，器靈自然歸附。這是一顆取之於海、煉之於海的靈物，在海上有大用，道士乾分看重。
至於血垢珠，自誕生之初便被血神子煉化，用作第二元神，所以從頭到尾就沒誕生過靈智，也就省得道士再動手。血垢珠本身是天生煞寶，雖然是血穢之屬，但血穢也是屬於「陰」的一種，是天地的一部分，寶物本身並無邪性，在去除血神子氣息之後，便回歸本初了。對於這枚寶珠，道士暫時還沒有什麼想法，隻是先收在身上，等著看有沒有合適的有緣人送出去。
至於最後一件，也是最麻煩的一件，自然就是「血神經」本冊了。這東西實在邪性，難以毀滅。在那場戰鬥結束之後，道士以地書收攝了血篆文字與血影圖形，以五行劍陣鎮壓了本冊書籍，想要分開煉化，結果就是兩個都在頑固抵抗，消磨不掉。
不過道士也有辦法，他把書冊放進葫蘆裡，反正現在葫蘆裡的真火在與劍氣真金惡鬥，有的是力氣無處使，便讓它們消磨去。火與金，本來也就是世間最擅長毀滅的東西。
同時，他再用地書把斬邪雌劍收進去，與血篆文字還有血影圖形放在同一頁，叫天師劍去消除書頁上的血篆血影。要是消除不掉，道士認為斬邪劍也就可以換一個名字了。
至於說血神子，被道士收入道域中，以陰冥法界相鎮壓，元神都給攪碎，他故意餘下了有一些殘念真靈，交給了上清派，讓他們做最後的了斷。
真說起來，道士所學上清法，起源於穀辰出世那天，也即是血神子重創句曲山的時候。而到最後，道士以三界萬象顯神道域鎮殺血神子，用的也是上清存神之法，這也算是因果循環，報應不爽了。
當下，道士正祭出了地書，觀看書頁上的袖珍小劍擦除血字的進度，便在這時，「篤篤篤一」」
小院外傳來了敲門聲。
聲音極輕，不仔細聽幾乎聽不出來。不過，這對於修行者而言，足夠了。
天師劍勤勤懇懇地工作著，消除血字已有十之二三，道士當然不會去催促，便翻手把地書收起，隨口道，「進來。」
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