顏思齊看著多筆交易達成，基本確定了所有商品的交換比例，
便在通譯的協助下，又與加哈禪聊了一陣。
李國助沒有下船，從交易開始就一直站仁王號的船尾，觀察整個交易過程。
李旦、趙貞雅、虞明珠也跟他在一起。
當顏思齊與加哈禪再次開始交談時，他就在觀察加哈禪的反應，
發現加哈禪在整個交談過程中，有過兩三次臉色變差的情況，
應該是顏思齊提出了什麼讓他難以接受的要求。
看著他倆在通譯的協助下，交談了將近一個小時，
顏思齊突然對加哈禪拱了拱手，就轉身走上了仁王號停靠的棧道。
“顏叔要來彙報了，咱們過去接接他。”
李國助說著就轉身走向船停靠棧道的那一側。
“大哥、賢侄，他們部落裡果然有漢人奴隸！”
顏思齊一登船，就對迎上來的李旦和李國助彙報起來，
“但他們不願意賣給我們，說是需要漢人奴隸幫他們種地，”
“他們的糧食本來就不能自給，自己又不會種地，”
“如果沒了漢人奴隸，他們就隻能靠買糧度日了。”
李國助臉色頓時一沉，問道：“他們手裡的漢人奴隸都是從哪來的？你問了嗎？”
顏思齊肅然回道：“十有八九都是從豆滿江中上遊的兀良哈人那裡買的。”
李國助臉色陰沉地點了點頭，又問道：“那兀良哈人手裡的漢人又是從哪來的？”
顏思齊臉色看起來也不好，回道：
“少數是他們自己偷偷從遼東擄來，更多的是從建奴手裡買的。”
李國助沉默了，低著頭半晌都不吭聲。
這幾個問題，都是他叮囑顏思齊問加哈禪的。
他前世偶然看到過一篇關於庫雅喇人的論文，
裡麵就說庫雅喇部落裡有漢人奴隸在為他們種地。
這種現象並不是在明末才出現的。
根據朝鮮方麵的記載，這種情況甚至可以追溯到正統年間，
那可是15世紀三四十年代的時候！
因為兀良哈、吾都裡、骨看兀狄哈都是朝鮮北方的藩胡，
所以朝鮮對他們的記載比明朝官方要詳細很多。
在朝鮮《李朝實錄》裡，
最早記載骨看兀狄哈部與其他部落爭奪奴隸、牲畜、財富，是在正統二年（1437年）。
最早記載骨看兀狄哈部裡出現漢人奴隸，也是在明正統二年。
最早記載骨看兀狄哈從事農耕，是在明正統七年（1442年）。
但這隻是書麵上的記載，實際上還可能出現的更早。
“哦，對了，還有個事必須說一下。”
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見李國助遲遲不開口，顏思齊突然說道，
“他們想跟咱們買糧。”
“那你怎麼說的？”
李國助立即抬頭問道，目光竟然有些森冷。
顏思齊看的心中一凜，愣了片刻才說道：
“我說，我不清楚有沒有餘糧可賣，得去問下戶官。”
“嗯。”李國助點了點頭，目光變的柔和了些，“讓我想想。”
這一想差不多就是一刻鐘。
李旦實在是等不住了，便小心翼翼地問道：
“兒子，什麼事讓你想這麼長時間？”
“咱們糧食很富裕，賣一些給他們又有何妨？”
李國助苦笑搖頭，也沒搭理李旦，而是抬頭對顏思齊道：
“顏叔，你去跟加哈禪說，想要糧食可以，但必須拿漢人奴隸來換。”
“隻要他們肯做這筆買賣，我們保證他們的部落以後再也不會缺糧。”
顏思齊皺眉，遲疑地說道：
“這不妥吧，他們部落撐死也就兩千人，漢人奴隸又能有多少？”
“總不能換這麼一次，就讓我們養他們全族幾百年吧？”
“那當然不行！”
李國助斬釘截鐵地說道，然後自嘲地一笑，
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