太乙混元祖師本是北方魔教長老，因得了當初涿鹿之戰時，天界寶書『帝府天籙兜率真敕』的一部分，自此道魔雙參，功行漸進。
後北方魔教教主『叱利老魔』受誅坐化，眾長老為奪教主之位互相殘殺。
混元祖師道魔雙參之後，本就與眾人漸行漸遠，見此，便帶了師弟『司空湛』於五台山重新創教，號稱五台派。
以天書『帝府天籙兜率真敕』和諸天秘魔玄經，參悟而出的混元真解為鎮派道法。
說起這『帝府天籙兜率真敕』，其中卻還牽扯了一樁秘辛。
當初天書出世，舉世皆驚。
正魔雙方，你方唱罷我登唱，最後正教以長眉真人功行最高，福緣最厚，得了其中半部，加上其師萼散子等從仙界帶下來的天府奇書結合，創出『兜率紫青煉魔寶錄』又稱『九天玄經』。
以此為根基，在蜀地峨眉山立下『峨眉派』，比混元祖師所立『五台派』還要早上不少。
也是因為有這等緣由，兩家祖師心中佩服對方的同時，卻也有些暗自不對付。
倒是讓二人共同的好友『青城山李靜虛』，有些左右為難。
不過經過這些年的苦修，混元祖師固然進步斐然，修成了不死之身，但長眉真人卻是進益更大。
在神劍峰大阿修羅宮一行後，更是已經隱隱成為天下第一人。
聽聞連魔教第一寶典「血神經」，都被這位峨眉祖師給毀了。
大名府左近。
師徒二人大步流星，走在官道之上。
太乙祖師，著混元巾，寬道袍，加之身形高大，行走時大袖飄飄，當真神仙中人。
許崇沒太乙祖師那般風采，但年少俊秀，著了道衣，負著寶劍，亦是令人眼前一亮。
「你這師弟前世也是為師的徒兒，當初天書出世，他為了掩護為師，被任壽的青索劍傷了肉身，隻能兵解轉世........」
許崇聽著師父說起以往種種，心中頓覺有些無奈。
他是知道一些五台派未來的，也知道師父就是因為門下弟子拖累，這才道行難進，最終被拖累的身死道消。
本來他是準備勸說一番，讓師父收取弟子時，設下一些考驗，不要什麼人都收入門下。
如今看來，未來五台派的弟子，恐怕大部分都是當初在北方魔教，跟隨過自家師父的。
隻是或修行有誤，或造孽太多......
而祖師又最是護短，重情義，與那位傳說中的靈寶天尊化身通天教主一個脾氣。
許崇一深想，便覺頭疼。
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說話的功夫，已經接近大名府，官道上人來人往，車馬漸多。
師徒二人行走矯健，氣度非凡，讓人一見，便知不是凡俗。
紛紛邀請二人或同行，或上門做客。
祖師笑著婉拒，帶著許崇加快腳步，入了大名府。
秦以法興，也以法亡。
後人吸取秦亡教訓，是故，自兩漢以來，特別是西漢時，道家黃老之學大興，文帝以此治國，迎來第一個盛世。
後武帝明麵上罷黜百家獨尊儒術。
實則卻是為了中央集權，將儒家解釋權從儒家手中給奪了去，以此壓製地方，集中人力物力，為與匈奴決戰做準備。
武帝後期，雖打下偌大疆域，但整個大漢也被武帝弄的千瘡百孔。
宣帝吸取武帝教訓，重拾道家黃老之學，以儒為皮，以法為骨，以道家思想為主乾，對內行王道修養，對外以霸道禦之，如此大漢又迎來了第二個盛世，史曰；『漢宣中興』。
如今，儒家雖人才輩出，各創學派，成為當世顯學，但道家根基穩固，世人也多有崇道者。
不但城外，這進了大名府，師徒二人也多被人打擾。
太乙混元祖師想是有些煩了，不知道使了什麼法術，讓眾人對他們視而不見。
這才順利帶著許崇來到一戶人家，敲響門扉。
大門打開，隻見裡麵掛滿白帆，一個少年跪在堂中，燒著紙錢，顯然是家中剛有人離世。
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