害部落利益，之前的縱火事件是海盜所為。部落首領這才意識到自己被騙，心中懊悔不已。
他當即下令釋放商隊，歸還被搶貨物，並親自前往霍弋的艦隊營地請罪。霍弋見部落首領真心悔改，便安撫道：“知錯能改，善莫大焉。此次之事，並非你們的本意，而是有人暗中挑撥。隻要你們今後繼續支持遠洋通商，遵守通商規則，大漢依舊會保障你們的利益。”
隨後，霍弋從部落首領口中得知，煽動他們的是珠崖島殘餘勢力首領高瓊，而高瓊背後有海盜吳鯊的支持，還得到了曹魏的資助。掌握真相後，霍弋立刻派人將消息上報薑維，同時率領艦隊，聯合當地部落，對珠崖島殘餘勢力展開清剿。
高瓊得知陰謀敗露，部落首領倒戈，心中大驚，連忙率領殘餘勢力逃往吳鯊的海盜巢穴。霍弋率軍緊追不舍，在海盜巢穴附近將高瓊及其殘餘勢力團團圍住。經過一番激戰，高瓊被生擒，殘餘勢力被全部殲滅。
吳鯊見高瓊被擒，知道陰謀已經敗露，心中十分恐慌。他深知自己不是薑維的對手，便想率領海盜艦隊逃往西洋，但又擔心沿途被遠洋護衛艦隊攔截。就在他猶豫不決之際，薑維派使者前來，勸他認清形勢，放棄抵抗，隻要吳鯊願意解散海盜團夥，交出曹魏使者與兵器，大漢可以既往不咎，允許他和手下加入遠洋商隊，從事正當的商貿活動。
吳鯊心中矛盾重重，一方麵擔心被薑維剿滅，另一方麵又不甘心放棄海盜生涯。他召集手下商議，不少海盜也厭倦了打打殺殺的生活，希望能過上安穩的日子。一位老海盜說道：“如今遠洋通商繁榮，從事正當商貿能賺不少錢，比劫掠風險小、收益穩。曹魏遠在中原，無法給我們實際的幫助，與大漢對抗，無異於以卵擊石。不如歸順大漢，改邪歸正，過上安穩日子。”
吳鯊思索良久，最終決定放棄抵抗，歸順大漢。他派人將曹魏使者與兵器送往番禺港，親自前往都護府向薑維請罪。薑維見吳鯊真心悔改，便赦免了他的罪行，讓他和手下加入遠洋商隊，從事貨物運輸工作。
曹魏使者被押解到番禺港後，薑維在港口公開審理。使者對曹魏支持吳鯊與珠崖島殘餘勢力破壞海上商路的罪行供認不諱。薑維當即下令，將曹魏使者斬首示眾，並派人將此事上報蜀漢朝廷，同時通報各國商人與部落，讓大家知道破壞海上商路的陰謀已被徹底粉碎。
海疆暗流被破後，各國商人與部落紛紛稱讚薑維的英明果斷。扶南聯盟的使者說道：“薑將軍及時識破並粉碎陰謀，保障了海上商路的安全與秩序，讓我們對遠洋通商更有信心了！”南海諸島的部落首領也說道：“大漢公正無私，保障我們的利益，我們今後一定會堅決支持遠洋商路，遵守通商規則。”
經過這場風波，海上商路秩序更加穩定，各國對薑維的信任與認可也進一步增強。吳鯊歸順後，南海北部的海盜活動徹底絕跡，遠洋通商的繁榮景象得以持續，甚至較之前更加鼎盛。
第五折 陸海通衢固漢疆
海上商路陰謀被粉碎後，大漢的陸海通商體係徹底成熟，“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”相互呼應，形成了“陸海通衢，萬國來朝”的宏大格局。延城與番禺港成為了東西方貿易與文化交流的兩大核心樞紐，不僅帶動了西域、嶺南地區的經濟繁榮，更讓大漢的影響力輻射到歐羅、南洋、西洋等廣闊區域，大漢在邊疆的統治根基也因此愈發堅固。
經濟上，陸海商路的雙重驅動，讓大漢的貿易額較商路開辟之初增長了二十餘倍。西域的延城，每年的陸路貿易額高達數千萬錢，關稅收入不僅能支撐西域都護府的全部開支，還能向蜀漢朝廷上繳巨額賦稅；嶺南的番禺港，每年的海路貿易額也突破千萬錢，成為蜀漢又一個重要的財源支柱。
>P/<。活生質物的姓百原中了富豐，原中入流地斷不源源也產特等果水帶熱、珠珍的洋南，料香、稻水的南扶，牙象、籍典教佛的毒身，石寶、料香的息安，珀琥、璃琉的馬羅。地各界世往運地斷不源源，路商海陸過通術技鐵冶、張紙、器瓷、葉茶、綢絲的原中
w t . p o o問訪請容內說小多更
>P/<。象景榮繁的”家一海四“派一出現呈，梭穿來往們人的言語同不、色膚同不，聚彙此在坊作屋石的洋西、鋪商篷帳的域西、館茶肆酒的原中，市都華繁的化際國座一為成，起崛速迅而商通洋遠因，港禺番的南嶺；內城布遍鋪商、坊作、堂學，邦城居定為變轉底徹落部牧遊從，富財量大了累積落部，洋西往銷路海過通，馬羅往銷路陸過通”馬良孫烏“的部孫烏；院宅的格風原中了起建都家人少不，足富活生姓百，鎮重濟經的部南域西為成，亞歐銷暢”錦闐於“借憑，郡闐於的域西
>P/<。存留統係以得化文的地當，捷便加更得變播傳與纂編籍典、書史的洋西、洋南、域西讓，入傳的術刷印與張紙。職任廷朝在，名功漢蜀取考人有至甚，典經家儒與字漢習學，學求原中往前弟子族貴的洋西、域西少不，洋西、洋南到播傳路海過通，洲歐、域西到播傳路陸過通想思家儒的原中。融交度深漢大在化文元多，帶紐的流交明文方西東了為成路商海陸，上流交化文
>P/<。種品物作農與類品業工手的新了生催，合融互相藝工統傳的原中與，原中入傳也術技植種稻水的南扶、術技作製料香的息安、藝工造製璃琉的馬羅。術藝教佛的色特具獨了成形，合結相巧技畫繪、築建的原中與格風術藝的毒身將，法說經講，間之國各於來往們侶僧，窟石與廟寺的大宏模規了起建地等州交、禺番的南嶺，闐於、茲龜的域西。展發速迅漢大在，南嶺入傳路海過通又，域西入傳毒身從路陸過通教佛
、域西；俗習化文與術技產生的進先了來帶，南嶺、域西至徙遷紛紛，榮繁的疆邊往向或亂戰因姓百原中。見可處隨原中至乃疆邊在象景的”親家一胡漢“，麵方合融族民
