翌日清晨,朝陽初升。習慣早起的桃華婆婆已備好早餐:晶瑩的白米飯,煎得金黃酥脆的秋刀魚,切成月牙的醃蘿卜,一碗熱氣騰騰的湯。
沒有任務安排,修司在宅旁樹林簡單活動筋骨後,便著手製定修煉計劃。
他知曉這個世界的劇本。曉組織、斑、神樹、大筒木……這些名字如同懸頂之劍。縱然是日子人,也明白在這世上,變強是享受生活的前提。
忍者的變強之路,內核其實清晰。
錘煉軀體,壓榨潛能,打磨體術。
磨煉技藝,精通忍具,應對萬變。
研習忍術,拓展手段,適應環境。
其中,忍術見效最快,但根本在於體魄。
錘煉身體的過程,便是開發肉體能量的過程。每一次突破極限的痛楚,都在磨礪意誌。肉體能量與精神意誌相輔相成,共同推動查克拉的增長,直到兩者皆抵達當前肉身資質的頂點。
此後,才是忍者將精力傾注於忍術的時候。
從這個角度看,除卻查克拉的存在,以及此界人類那遠超地球人類的一百三十兆細胞所賦予的驚人潛力外,變強的本質邏輯,與地球並無二致。
身為千手後裔,他天然擁有更充沛的查克拉,更強的身體能量基礎。如今完美融合了柱間細胞,未來的上限遠超普通忍者。
但是這遠遠不夠,影這一層次的力量隻夠應對曉組織,再往後的,唯有超越影,到達六道仙人,也就是六道級才有資格參與,或者在那種層次的災難中活下來。
要達到那個層次,結合原著來說,有兩條路可以參考。
大筒木體係和仙術體係。
大筒木,查克拉的源頭,一個在群星間掠奪生命能量,將其轉化為查克拉壯大自身的種族。
理論上,千手、宇智波、漩渦、日向,都明確源自大筒木血脈。可以通過不斷掠奪查克拉強化自身,進行純化、返祖。
原著中,宇智波返祖的路徑之一便是融合柱間細胞,獲得強大的陽屬性查克拉,結合自身的陰屬性查克拉,覺醒輪回眼,再成為十尾人柱力,晉升血繼網羅,化身大筒木。
至於千手,原著未明言,但路徑或許相似:獲取強大的寫輪眼?
然而,一個關鍵點常被忽略。通過此法獲得輪回眼的宇智波斑,本身是忍宗始祖大筒木羽衣之子因陀羅的查克拉轉世。千手柱間則是羽衣另一子阿修羅的查克拉轉世。兩人都繼承了曾為十尾人柱力的羽衣的查克拉特質。這意味著,覺醒輪回眼的苛刻條件,恐怕不僅是陰陽查克拉融合,更需承繼源自十尾的某種力量本質。
這條路,對目前的修司而言,迷霧重重,暫且擱置。
那麼,仙術體係呢?原著展現的上限,高於普通忍者,卻低於完全體大筒木。已知最強的仙術修行者是大筒木羽衣本人,其次便是千手柱間——一位立於六道仙人之下巔峰的存在。
作為忍界本土的力量體係,仙術相較於忍者查克拉體係,更接近傳統“仙俠”的修行邏輯。第一步,也是最艱難的一步,是培養“氣感”——感知到自然能量的存在。其後,才是吸收自然能量,與自身肉體能量、精神能量融合,形成仙術查克拉。
對於普通忍者,“知見障”是巨大難關:必須先知曉自然能量的存在,才能有意去感知、吸收、轉化。修司則無此困擾。那麼,下一步便是感知本身。
自然能量無處不在。修司甚至猜測,忍界那些巨型生物、人類遠超地球同胞的強悍體質,正是源於自然能量的長期滋養。
感知自然能量這一關,他在初次熟悉身體時曾嘗試過,一無所獲。這次任務歸來,他重新梳理思路。
已知的仙術傳承主要有兩種:妙木山的蛙仙術與龍地洞的蛇仙術。
蛙仙術循序漸進:塗抹秘製蛤蟆油輔助感知自然能量。修成者進入仙人模式後,會出現蛙狀瞳紋和眼影。
蛇仙術則粗暴直接:由白蛇仙人注入自然能量,活下來即成,扛不住則死。
wt.poo到請,節章新最書本看
。量能然自的淨純應適、觸接接直者行修讓是都,質本的法方種兩
。樹神——有?徑途他其有還否是
。力能的量能然自化消和收吸有擁然必樹神。實果次一過結已並,樹神下種被曾界忍。實果拉克查為化轉華精命生其將,樹神下種球星標目在會,量能球星奪掠為族一木筒大
。量力源本的界限繼血遁木掘挖入深是而,術忍遁木煉修地單簡是該不許或,的做要他,麼那。力製壓然天有具拉克查獸尾對此因,質特分部的樹神了仿模、溯追,拉克查羅修阿與脈血身自借憑間柱是這,測推司修。性特的拉克查收吸備具,術秘的造創間柱手千為作,遁木
”!術之性活·遁木“
。接連量能的弱微絲一係維僅,出輸拉克查緩放意刻他,時肩齊他與高樹當。響輕沙沙出發展舒葉枝,躍跳上皮樹在光陽。長生節拔度速的見可眼肉以,出而土破苗樹綠嫩株一。顫微地土的下腳司修,中聲喝低
。注專光目,語低他”。吧長續繼“
。動翻土泥,起隆地然自不麵地。量能尋搜般手獵的渴饑如,張擴下地在係根——銳敏的常尋乎超出現展苗樹。連相密緊界世神精的木樹與,須觸形無同如力知感將司修
!向方的司修向指刷刷齊,止靜然驟,動舞中空在們它。化硬、曲扭下光陽在丫枝的嫩柔本原。化變的條枝是的驚心人令更
。穴陽太落滑水汗。膚皮的他上爬間瞬感痛刺!渴饑的狂瘋乎近拉克查對是那——望渴始原的來遞傳木樹到受感晰清能司修
。量力的摸捉以難卻在不處無股那向轉,知感的木樹著導引力竭司修。著曲扭地甘不,止而然戛處許寸他距在條枝的獰猙。印之巳出結速迅指手,語自聲低他”…靜冷“
!量能然自的間地天於漫彌、的知感晰清法無直一身自司修股那——麼什了到捉捕乎似它,著接。惑困為轉怒暴從”緒情“的木樹到覺感能他
修在就