在湯隱村享受溫泉，隻是順帶的福利。趁著身在湯之國，修司打算看看有沒有什麼獨特的樹種。
那就要出去逛逛了，考慮到帶隊職責和避免不必要的麻煩。修司的本體留在了旅館內，分了一個影分身出去。
影分身又結印，施展變身術，化作一個其貌不揚的中年男人，混入湯隱村的街道人流之中。
他先是沿著主街慢行，目光掃過道路兩旁栽種的樹木，這些都是常見品種，沒有什麼特殊的地方。
隨後，修司拐進了遊客罕至的僻靜小巷，留意著從居民庭院圍牆內探出的枝葉，希望能發現一些私人培育或本地特有的品種。
一番搜尋並無顯著收獲後，他最終步入了一家位於街角、看起來頗有年頭的店鋪。
修司走進店內，裝作隨意瀏覽的樣子，停在一個擺放著少量乾燥草藥和植物種子的貨架前。
“客人，是對湯之國的草藥感興趣嗎？”店主熱情地招呼著。
“嗯，算是吧。”修司低著頭，用符合中年男人身份的略顯沙啞的嗓音回應，“我個人對各地不同的植物比較感興趣，習慣收集一些種子或標本。”
店主當即介紹了起來，修司依言選了幾份種子，付款之後也沒有走：“老板，除了這些比較常見的，湯之國這邊，不知道還有沒有什麼更少見的、比較奇特的樹木或者花草呢？”
“或者，本地有沒有流傳什麼與奇特植物相關的古老傳說或者民間故事？”
“實不相瞞，我曾經聽說過這個世界有一棵巨大的，被稱為神明的樹。”
“因此才對收集各種奇特植物的信息和種子感興趣。”
神樹曾經吸取整個世界的自然能量，也在這個世界的不少地方留下過根係，隻不過在六道仙人時代都被摧毀了。
修司尋思，如果要找到適合的樹種，哪怕不是神樹留下的分支根係，但與其有關的話，可用性大概會高得多。
店主露出思考的神色：“與樹有關的神明倒是沒有聽過，但是，神明大人的話。”
“我們本地倒是流傳著，一位跟死亡有關的神明大人。”
死亡？……等等，該不會是邪神吧。
“不過也隻是傳說，有些人在說什麼會給敵人帶去死亡的神明之類的。”
店主似乎對此話題並不願深入，很快便轉身去整理其他貨架，失去了談興。修司見狀，知道再問也難有收獲，便禮貌地告辭離開了店鋪。
邪神教，且不說信徒稱自己的神明為邪神這一點值得吐槽，說起來，這玩意還真的是可能存在的。
曉組織的飛段，那家夥就擁有不死之身和名為死司憑血的咒術。
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單論後者，其實從查克拉理論的角度，勉強還能找到一些解釋的思路。
人的血液之中是含有查克拉，而查克拉本身又可以視作個人生命信息的特殊備份，能夠精準鎖定個人的身份。
通過血液這種媒介，理論上或許能夠更精準地鎖定並連接特定個體的生命信息場，從而實現以傷換傷。雖然具體原理不明，可跟千手扉間的穢土轉生比起來，其實也不算離譜。
但飛段的不死之身，讓邪神的存在變成了大概率事件，就是不清楚那個神是怎樣的一種運作方式，原著之中也沒有說明。
在忍界，仙人是對能夠使用自然能量之存在的稱呼，而神往往涉及到一些更抽象、更接近概念性或規則性的東西。
隻是現在不是研究邪神的時候，他眼下還有中忍考試領隊的工作需要負責，以及現階段另一個的任務——利用這次長途旅行的機會，儘可能多地收集有價值的植物樣本。
——
影分身是一個好術，與木分身不相上下。
本體享受安逸的時候，是不會感受到影分身的辛苦，直到其解除，帶著一夜的記憶與疲勞返回。
翌日，修司再度集結木葉的忍者們，踏上了前往雲隱村的最後一段路程。
在湯隱村度過的夜晚，恐怕是他們抵達目的地之前，所能享受的最為舒適的一夜了。
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