蒙火留火種的方法在農村幾乎家家都用，那時火柴要幾分錢一盒，燒汽油的打火機更是很少人有，唯有蒙火之法最實惠。
舒星小時候，他爺爺那一輩人把火柴叫洋火，鐵釘叫洋釘子，瓷臉盆叫洋瓷臉盆等等，反正好多東西前都加個“洋”字。
舒星問過他爺爺，說是這些東西龍國不會造，或產量極少，大部分都是從外國進口，所以這些東西前麵才加“洋”字，外國人也叫洋人。
現在這些東西不光龍國會製造，還大量出口到國外，所有東西都去掉了“洋”字，但有一部分老一輩人已叫習慣，有些還在叫。
現在火柴使用的越來越少，而且蠟紙杆的火柴質量也不太好，磷紙也擦不了幾次就廢了，現大都用的是一次性氣體打火機。
氣體打火機便宜好用，但不能長時間燃燒，肯燒壞，因多為塑料零件，一開始也是用的打火石引火，後來改了電子打火器。
起先的氣體打火機都可充氣，後來有很多取消了底部的充氣裝置，成了一次性打火機，用完就扔，但有一個小鐵叉子工具的話，也可從出火口反向充氣。
舒星在點火時對舒浩、舒然說道：“小孩子不能玩火，不然晚上睡覺會尿床。”
“就是畫地圖嗎？”舒浩問道。
舒星問道：“你從哪裡聽到尿床就是畫地圖？”
“爸爸，是在幼兒園，有個小朋友老尿床，他爸爸說他是地圖專家，天天畫地圖，”這時，舒然搶著說道。
舒星說道：“畫地圖是對尿床的委婉說法，在毯子上那尿漬的印跡還真的和地圖很像，這也是一種比喻。”
舒星點燃樅膏油後，把它放在火坑中早已鋪墊好的小樹枝，如果不墊小樹枝，樅膏油會陷進火坑的柴火灰燼裡而熄滅。
放上燃燒著的樅膏油後，再往它上麵放小樹枝，之後慢慢的放劈好的小柴塊，直到加上整根的大柴，但中間要留有空隙。
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不能一股腦的碼上去，因為火要空心，要讓空氣在柴火中間流通，這樣柴才能很好的燃燒，不然不是熄火就是煙子多。
火燒燃了，接下來就是架鼎罐，以前用的都是生水(生鐵)鼎罐，在鼎罐腰間有突出的耳子，中間有眼，可穿鐵絲，方便使用。
承載鼎罐的是三腳鐵架，也是用生鐵鑄成，有一個謎語就是說它的：三兄弟捆一根腰帶，太順縣人又叫它罄架。
現在煮飯，如果鼎罐裡有剩飯，就會打出來用碗裝好放一邊待用，並洗淨鼎罐，以前不這樣，直接放水，要把剩飯一起煮。
鼎罐裡裝上水後架在罄架上，然後就是照顧火坑裡的火，直到鼎罐裡的水燒開，但這個過程中可以準備大米。
以前的打米機打的米會有許多穀蒂子，這穀蒂子很硬，不易消化，傳說容易進入闌尾，導致闌尾炎，所以要清除掉穀蒂子。
這就要用到簸箕，這是用竹子編織的工具，米放裡簸箕裡，雙手握住簸箕的邊沿，然後利用抖動把米從簸箕裡拋在空中。
高度不用太高，五寸左右，米落下時，由於米重，會落在簸箕的後麵，穀蒂子輕，落在前麵，然後再抖動，把穀蒂子拋出簸箕。
穀蒂子會被拋進潲水桶或豬食桶裡來喂豬，一點也不會浪費，穀蒂子清除了，就要挑出還沒打成米的稻穀，也是放到豬食桶。
現在的打米機較先進，不會有穀蒂子和沒打成米的稻穀出現，而且很乾淨，不像以前的米很多灰，用手抓米後，滿手的白灰。
如果稻穀不是用竹墊子曬的，就還要進行淘米，最後可淘出小石子，但舒星家的稻穀都是用竹墊子曬的，可以免去淘米。
煮飯時洗米在以前也是不存在的，等鼎罐裡的水滾開(沸騰)後，把清理好的米倒進鼎罐裡，然後蓋上鼎罐蓋再次等水滾開。
等水開之後，揭開鼎罐蓋，用鐵瓢(煮飯和裝飯專用的小鐵瓢，瓢進去的那麵會被鐵匠刷點銅水)在鼎罐裡攪一攪。
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