璧不受。
當時遣徐福入海，尋訪安期生也是目標之一。
漢武帝時，方士李少君丶欒大自稱與其交遊，便讓武帝也起了心思，東海求仙，可見其地位。
眾人一聽也來了精神。
沙裏飛看了看左右，低聲道：「衍小哥懷疑，他跟三仙山有關？」
天地大劫，事關大羅法界，沒有徹底確定前不好泄露，但尋找三仙山的事，卻跟夥伴們聊過。
「嗯。」
李衍點頭道：「三仙山的一些傳聞，也是從其口中流出，我懷疑他就在海外三仙山秘境中修行。再不濟也去過裏麵，否則秦皇漢武不會相信。」
「可惜年代太久，不好查證。」
「仙蹤雖渺，未必無跡可循。」
王道玄若有所思，帶眾人來到茶館後，從袖中取出一卷泛黃的廣府地方誌輿圖，在案上鋪開，指向城北層巒疊嶂處，「貧道方才翻閱古籍，憶起一則廣府流傳甚廣的舊聞，或與其有幾分牽連。」
他指尖點在「白雲山」三字上，「鄭仙便是安期生，《史記》裏寫他食巨棗丶踏赤玉舄，神龍見首不見尾，自稱來自蓬萊仙山，秦皇漢武都求而不得。」
說著，點向輿圖上白雲山蒲澗一帶，「《嶺表錄異》有載，安期生並非隻在東海活動。相傳秦時，他曾南遊至這白雲山一帶行醫濟世。為救治山中遭瘴癘毒蟲所傷的百姓，冒險深入險峻山潤，采集一種名為九節菖蒲」的靈藥。然而，采藥時不慎失足，於一處名為玉舄目」的斷崖墜下————」
「奇異的是，百姓們尋至崖底，不見屍骸，反見祥雲繚繞，仙鶴清唳，皆言其已墜崖飛升」。」
「墜崖飛升？」
李衍有些無語，搖頭道：「安期生最少是個地仙，怎麽可能墜崖，其中必有隱情。」
孔尚昭聞言蹙眉，若有所思道：「在下遍覽古籍，對其也有所了解。傳聞安期生乃秦琅琊阜鄉人，師從河上丈人，是得了道的仙人。《史記·封禪書》丶《漢書·郊祀誌》皆言其通蓬萊中，合則見之，不台則隱」，顏師古注曰合，謂道台也」，意指其能自由出入秘境。」
「如此人物，自然不會失足殞命，或許是遁入秘境的障眼法。」
王道玄撚須道：「孔道友所言極是。貧道亦疑心，那玉舄目」崖下，說不定藏有通往仙山秘境的門戶，或是安期生一處隱秘的修行洞府。其飛升之說，多半是百姓附會之言。」
此言一出，眾人精神皆是一振。
沙裏飛一拍大腿：「嘿！要是能找到這老神仙的窩，說不定就能揪出三仙山的線索！
「」
李衍眼中精光一閃，斷然起身：「事不宜遲，去那玉舄目」一探！」
他心中自然還有思量，若安期生真與蓬萊有關，其遺跡或許殘留著尋找蓬萊仙山的線索。
時值五月初，嶺南暑氣漸盛，草木瘋長。
眾人離了繁華喧囂的廣州城，行至白雲山麓。
山路漸陡，古木參天，濃密的樹冠篩下破碎的光斑，林間彌漫著潮濕的腐葉與草木清香，間或傳來幾聲悠遠的鳥鳴，更顯山深幽寂。
暮靄如淡墨，無聲無息地浸透層林，將遠山輪廓暈染得模糊。
循著樵夫模糊的指點，眾人攀至半山一處人跡罕至的坳地。
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果然見一座小祠廟，孤零零地嵌在蒼翠之間，頹敗不堪。
斷壁殘垣爬滿深綠苔蘚，「安期真人祠」的朽木匾額斜掛蛛網，在風中吱呀作響。
香爐傾覆於地，內積雨水，長滿青萍。
貢品早已黴爛成泥，唯餘幾束枯黃帶露的艾草和菖蒲。
「香火稀薄，荒廢許久了。」
孔尚昭俯身，從傾倒的石碑基座旁拾起半塊殘碑，指腹拂去厚重苔痕，露出斑駁字跡，「唔——前朝年間的重修記錄——信士某某捐資以奉真人」——看來後世百姓隻知傳說皮相，不解其中真意玄機，香火難繼，終至湮沒。」
眾人也紛紛搖頭，此地祭祀簡陋，顯然難符真仙氣象。
此時，夕陽徹底沉入蜿蜒山脊，將天邊染成一片暗金橘紅。
這時候再往回趕，城門必然已經關閉。
沙裏飛摸著身上的幾個大包，罵罵咧咧道：「怪不得這嶺南是流放之地，蚊子都能吃人，要不咱們回吧，大不了龍姑娘使個法子將守衛迷暈，翻牆回去。
7，
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