交流中斷一直持續到規則結束前的幾分鐘。<\/p>
很多人都害怕，害怕問題答案，甚至害怕提出問題。<\/p>
因為之前提問題的那個人，這會已經成了被孤立的對象，現場眾人看他的眼神都很不友善。<\/p>
人聯體這會比起繼續與“對話者”交流，更關心的是如何安撫大眾，如何讓大眾不受“名額論”影響。<\/p>
一旦大比例人群認為通關名額極少，絕大多數人都拿不到，乾脆開始擺爛，那就會嚴重破壞當前各國的生產建設。<\/p>
就算作為官方力量，還有最後一張“武力強製”的底牌，但這張牌使用的代價太大，一不小心還會反噬，所以不到最後時刻絕不會用。<\/p>
眼看規則時間就要結束，西斯亞代表團中尚未離開的那名作家卡林加，卻走到索羅馬代表團處，和他們商量說自己還想再提一個問題。<\/p>
索羅馬代表團很是意外，不知道卡林加要問什麼，保險起見先問出問題是什麼，隨後上報給元老院。<\/p>
本來他們以為元老院不會通過，沒想到給出的答複卻是允許。<\/p>
於是卡林加站到“對話者”麵前。<\/p>
對話者：“再有三分鐘我就要離開，看來你們人類要提出最後一個問題了。”<\/p>
“是的。”卡林加神情鄭重，先做了一個確定性提問。<\/p>
“從之前你與我們人類的一係列談話中，不管是所謂的消除摩擦，還是個體覺醒等……都表明你支持、希望人類從集體生存策略轉向為個體生存策略。個體主義就是你所推崇的，這一點你不否認吧？”<\/p>
對話者：“我不否認。”<\/p>
卡林加深吸一口氣，在眾人注視下一字一頓地問出他代表人類提出的最後一個問題。<\/p>
“如果你是一名個體主義者，那你應該隻關心你自己，為什麼要費心通過辯論說服我們人類？你如何解釋自己的言行不一？”<\/p>
這個問題提出後，觀看者們心中齊齊一震，為這名作家的敏銳邏輯觀察而讚歎。<\/p>
是啊，一個遵行個人主義的人，為什麼會對別人的命運那麼關心？不是應該隻管好自己就行了嗎？<\/p>
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個人主義者的競爭對象從來不是集體，而是其他個人主義者。在這種情況下，一個真正的個人主義者，為什麼要苦口婆心、費心費力地來給自己增加競爭對手？<\/p>
從這個角度來看，卡林加說“對話者”言行不一，很有道理。<\/p>
聽到這個問題，“對話者”微微點頭，沉吟片刻後給出一個從未有過的長回答。<\/p>
“我並沒有‘費心’說服你們，隻是在做我自己想做的事。個人主義代表的是不為他者而活，一個奉行個人主義的人，同樣有可能會舍己為人，為他人獻出生命，但這隻是出於個人的選擇。<\/p>
如果你們被我說服，那是你們自己的選擇。如果你們沒被我說服，也不影響我自己繼續走在這條路上。集體主義會把個人的‘行動’與‘利他’劃上等號，但在個體主義的邏輯裡，行動隻是行動，隻是出於個人的興趣和傾向。”<\/p>
“對話者”說完後，現場一片沉默。<\/p>
屏幕前很多人也陷入深深的思索。<\/p>
從邏輯上看，“對話者”的回答無懈可擊。<\/p>
正如它所說，有些對集體行動不屑一顧之人，依然會在他人落難時出手相助，這不是為了別人，是為了自己，覺得幫助別人自己會很有成就感。<\/p>
隻是……<\/p>
人們不知道，這是“對話者”的真實想法，還是它的一種詭辯方式。<\/p>
對話者：“我的回答能讓你信服嗎？”<\/p>
卡林加先是點頭，又遲疑著搖了搖頭：“我是一個作家，深知人性有多複雜。但我不敢完全相信你，尤其是在你頂著的這張人皮之下究竟是什麼都不知道的情況下。”<\/p>
“對話者”微笑：“意識到能相信的隻有自己，這是個人主義的第一步。”<\/p>
談話結束後，規則剩下的一分鐘時間靜靜流逝。<\/p>
“對話者”在離開前留下最後一句話。<\/p>
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